Gay Kosmopol

Le Père José Davin, un prêtre jésuite travaillant en Belgique, réagit ici aux nombreux messages d'appel que vous avez posté sous le post Un chat pour les prêtres catho gays. J'aime bien sa remarque sur la nécessité d'évangéliser la réflexion catholique sur l'homosexualité.

Luclebelge

Un mot de réaction de la part d'un prêtre hétérosexuel à tous les gays et lesbiennes qui se posent des questions bien pertinentes.

Bien à regret, je n'ai pas le temps de dialoguer. Mais, face à une Église catholique officielle "en retard manifeste" pour rejoindre les lesbiennes et les gays (prêtres ou  non), je propose de la lecture de deux de mes derniers ouvrages rédigés avec un prêtre suisse.

- "A quand ce concile, Manifeste pour un renouveau de l'Église ? Éd St-Augustin et Fidélité, 2008" où nous disons à propos des actes  homosexuels et de la continence demandée par le Catéchisme : "Est-ce possible, raisonnable, évangélique ? (sous-entendu non), car tout dépend de l'amour et de la vérité dont ils sont l'expression", p.170.

- "Gays et lesbiennes, , Humanité, amour et spiritualité, Éd St-Augustin, 2009" où nous exprimons notre souhait que des évêques et des prêtres déclarent leur homosexualité, en l'expliquant, de façon à éclairer les fidèles, page 86.

Même s'il les réflexions des autorités catholiques sur l'homosexualité doivent encore être évangélisées, avançons et ouvrons des espaces de parole et de liberté.

Bon courage dans ce cheminement qui est dans les mains de beaucoup

José Davin, sj
                               

Une installation de l'artiste Kent Monkman à Montréal, visible au Musée des Beaux-Arts jusqu'au 4 octobre 2009.

Peintre, cineaste et artiste de performance, Kent Monkman vit et travaille à Toronto. Sa dernière grande œuvre, Danse au Berdache, revisite le célèbre tableau de George Catlin du même titre (reproduction ci-dessous). Composée de cinq grandes projections, cette installation vidéo propose une interprétation contemporaine d’un rituel autochtone traditionnel mettant en scène le Berdache, personnage masculin dont les mœurs et l’existence même ont étonné, voire scandalisé, nombre d’explorateurs de l’Ouest nord-américain.

Sur l'installation de l'artiste, lire aussi la présentation qu'en fait le Musée (cliquer ici)

Les berdaches

Le terme Berdache n'est pas amérindien. Il est un dérivé du mot français bardash, lui même dérivé de l'italien berdascia (napolitain bardascio), lui aussi dérivé de l'arabe Bardaji, dérivé du persan barah.

Berdache, aussi appelé Être aux deux esprits ou bispirituel (agokwa, « comme une femme », en Ojibwé), est un terme historiquement utilisé chez les Indiens d'Amérique du Nord pour parler des individus du troisième sexe. (source: Wikipedia)

Le blog Culture et questions qui font débat  y avait déjà consacré un article qu'on peut consulter en cliquant ici. J'y emprunte un extrait:

On appelle berdache des hommes qui ne se conforment pas, ni dans leur comportement, ni dans leur habillement, aux règles qu'une société bien-pensante serait en droit d'imposer à ses membres masculins. Nombre de tribus indiennes acceptent que certains individus qui ne se sentent ni homme ni femme au sens strict, puissent choisir une voie différente: leur esprit ou leur caractère moral étant davantage pris en considération que leur identité sexuelle. Les Indiens respectent le plus souvent les berdaches dont ma particularité est appréhendée comme un don des dieux. On honore ces hommes, en leur confiant des fonctions sacramentelles comme celles de guérisseur, de prophète ou de sorcier. Les berdaches ainsi occupent une position économique et sociale influente et ils arborent leur homosexualité sinon avec fierté, du moins sans aucune gêne apparente : l'attirance sexuelle des berdaches pour les hommes est perçue par les Indiens comme une dimension importante de leur comportement, et concourt de la même manière que l'androgynie et la spiritualité à leur extrême singularité.

Plus au sud, on retrouve le même type de fonction sociale chez le peuple Zuni.

Pour approfondir le sujet, on peut lire en ligne l'article de Pierrette Paule Désy à partir du site de l'Université de Québec en cliquant ici:   “L'homme-femme. (Les berdaches en Amérique du Nord)”. Un article publié dans la revue Libre — politique, anthropologie, philosophie. Paris, Payot 1978, no 78-3, pp. 57-102

Lire aussi l'article qu'y consacre YAGG en cliquant ici.

Enfin, si vous comprenez l'anglais, à propos de  la fonction spirituelle des hommes-femmes, j'aime beaucoup ce qu'en a dit la Soeur de la Perpétuelle Indulgence Unity Divine - Bootysattva: