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Rien de nouveau dans la grisaille vaticanesque. Le pape en a remis une couche hier lors de l'audience générale qui a eu lieu dans la salle Paul VI au Vatican. Il a basé son discours sur la figure du philosophe et théologien médiéval Jean de Salisbury, une grande figure du XIIème siècle, au regard de l'histoire de l'église, un homme qui fut l'élève du célèbre Abélard. Un des théologiens favoris du pape: on lui doit en effet l'élaboration du concept de la "loi naturelle", un des fondements de la théologie chère à Benoît XVI. Jean de Salisbury a développé ce concept principalement dans deux traités: le Metaloghicon et le Polycratus.

Avortement, euthanasie, expérimentations génétiques désinvoltes, mariage entre personnes du même sexe, Benoît XVI a de nouveau récité la litanie des ukhases pontificaux. Il a dénoncé le décollement périlleux entre la liberté et la raison que le Saint-Siège croit percevoir dans certains pays.  Selon le pape, le droit doit suivre la "loi naturelle", c'est à ses yeux d'une importance capitale. La raison a le devoir de découvrir les valeurs éthiques de la liberté humaine, et la liberté a le devoir de les accueillir et de les promouvoir. Peut-être, dit-il,  Jean de Salisbury nous rappellerait-il ajourd'hui que seules sont valides les lois qui promeuvent le caractère sacré de la vie humaine et, partant, repoussent l'avortement, l'euthanasie, les expérimentations génétiques désinvoltes, les lois aussi qui respectent le mariage entre un homme et une femme. Le pape a encore parlé de la laïcité correcte des états, une laïcité qui respecte toujours la liberté religieuse et le principe de subsidiarité tant au niveau national qu'international. A cette laïcité bien comprise, le pape oppose la dictature du relativisme qui ne reconnaît rien comme certain. Le loi naturelle doit guider les autorités politiques et religieuses afin de promouvoir le bien commun.

Pas un mot par contre sur les nombreux scandales des prêtres pédophiles à travers le monde, ni sur la manière dont le Vatican n'a pas toujours respecté la loi des états, en couvrant les exactions éhontées de ses prêtres...

Un monde qui est divisé entre les bons pays, dont le droit suit la loi naturelle, et les mauvais pays, de plus en plus nombreux, qui accordent à leurs citoyens gays et lesbiens le droit de se marier et à certains de leurs mourants de quitter dignement une vie de souffrances intolérables, face auxquelles la médecine est impuissante. La Belgique fait heureusement partie de la deuxième catégorie...

Pour lire le discours complet prononcé par le pape, sur le site de l'Osservatore romano, cliquer ici.

Vatican, 9 août. - L'édition en ligne de l'Osservatore romano cite largement la leçon publique qu'a donnée Mgr Amato, le Préfet de la Congrégation pour les causes des Saints à l'Université Notre-Dame (Indiana, Etats-Unis). Le titre de la leçon: Une apostasie qui inquiète l'Europe. "Au sein de l'Europe contemporaine, l'émancipation de Dieu et la négation de sa loi produisent des comportements blasphématoires", at-il déclaré. Il s'agit entre autres de la contraception, du clonage, de l'euthanasie, de l'acceptation des mariages gays et de l'adoption par les couples homosexuels.   Lors de cette conférence, Mgr Amato a fait le point sur le processus de déchristanisation dans la vieille Europe et sur l'importance capitale des racines chrétiennes dans la construction de l'identité européenne.

Monseigneur Amato, un prélat très radical avait déjà parlé lors de discours précédents en de termes très durs de l'avortement, de l'euthanasie et des manipulations génétiques, évoquant "un terrorisme à visage humain".  Il avait aussi déjà dénoncé "les laboratoires d’opinions fausses », « les puissances anonymes qui martèlent nos esprits avec de faux messages ».

Les italianophones pourront en lire davantage en se reportant au site de l'Osservatore romano, le très officiel journal  de l'état pontifical. Les armes représentées sur ce post sont celles de Mgr Amato.

Trouvée sur l'excellent site italien gaynews.it, qui commente aujourd'hui un article vaticanesque de l'Osservatore romano, qui s'indigne, est-il besoin de le préciser, de l'article du Times.