Gay Kosmopol

Trouvée sur le net, cette affiche en espagnol réalisée par Area Joven (Espace jeune): 2 lesbiennes + 3 gays +1 trans + 4 bisexuels + 15 hétéros = ma classe.

(Merci de m'informer si vous disposez d'infos supplémentaires sur cette campagne.)

Un communiqué du Centre pour l'Egalité des Chances
 
Les médias se sont fait écho au mois d'octobre 2009 de la mort d'une jeune femme marocaine,  L. Hachichi. Son corps, qui présentait des brûlures, avait été retrouvé au domicile de ses parents. Très vite, il a été suggéré que la jeune femme avait été victime d'une « séance de désenvoûtement » par un guérisseur musulman qui, à la demande de ses parents, aurait « soigné » la jeune femme pour son orientation sexuelle.
 
Le Centre pour l'égalité des chances et la lutte contre le racisme avait entrepris de s'informer sur les faits et suit attentivement le dossier depuis lors. Une série d'indices ont été rassemblés qui tendent à prouver que l'orientation sexuelle de la jeune femme a effectivement joué un rôle dans ce « désenvoûtement ». Le Centre a donc décidé de se porter partie civile dans cette affaire. Il a été rejoint par Cavaria (organisation-coupole des associations et groupes flamands et bruxellois de lesbigays).
 
L'enquête sur les causes exactes du décès ainsi que sur la responsabilité civile des parents et/ou du guérisseur suit son cours. En se portant partie civile dans ce dossier, le Centre pourra demander des devoirs d'enquête afin de faire toute la clarté sur les motivations homophobes des parents et/ou du guérisseur. Si celles-ci devaient être établies, il y pourrait y avoir circonstances aggravantes.
 
Même s'il s'agit ici d'un cas extrême, le Centre veut rappeler à cette occasion le fait que de nombreuses personnes homosexuelles ou bisexuelles (lesbigays) connaissent d'énormes problèmes au sein même de leur famille lors de leur coming out ou de leur outing. Une enquête récente[1] du Vlaamse Steunpunt Gelijkekansenbeleid (Point d'appui flamand de la politique d'égalité des chances) épingle le taux accru de discrimination dont sont victimes les jeunes lesbigays, sous forme de menaces, de violences et de harcèlement. Ceux-ci seraient aussi plus sujets à des états dépressifs. Il ressort aussi d'une autre enquête[2] que l'attachement religieux a un impact défavorable sur le degré de tolérance à l'égard des personnes lesbigays et de leurs droits. Les personnes homosexuelles ou bisexuelles cherchant à concilier leur orientation sexuelle avec leurs origines et traditions culturelles et religieuses éprouveraient des difficultés plus prononcées. Ces traditions ne peuvent pourtant légitimement cautionner les pressions de cette nature exercées sur les jeunes, et encore moins servir d'alibi à des actes criminels

L’Assemblée a ce matin tenu le débat sur la discrimination sur la base de l’orientation sexuelle et de l’identité de genre mais, suivant la proposition du rapporteur, a voté en faveur du renvoi en commission du texte. Andreas Gross (Suisse, SOC/photo), a expliqué qu'en raison d'un très grand nombre d'amendements (80), la Commission des questions juridiques et des droits de l'homme n'avait pas pu se prononcer sur la majorité d'entre eux. Pour cette raison, il a proposé à l’Assemblée qu'un premier débat ait lieu aujourd'hui, mais que le vote intervienne lors de la prochaine session plénière (26-30 avril).

Enregistrement vidéo du débat: cliquer ici

Source: le site de l'APCE (Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe)

Le discours que le pape a adressé à la curie romaine le 22 décembre 2008 et dans lequel il dénonce les dangers que court la création (l’humanité) de voir se propager l’homosexualité et la transsexualité (le « gender ») m’ a rappelé un autre discours, de sinistre mémoire : celui qu’Himmler adressa aux généraux nazis à Bad Tölz en 1937, et dans lequel l’idéologue du National-socialisme s’inquiète de la propagation par lui supposée de l’homosexualité, qui, si les dirigeants nationaux-socialistes n’interviennent pas vigoureusement, conduira à l’affaiblissement sinon à l’anéantissement de la nation allemande. Je reproduis à votre attention de larges extraits des deux discours et vous suggère de prendre la peine de les lire et de les analyser, en utilisant la technique de la superposition. Et d’en tirer vos propres conclusions. Je vous propose aussi les liens qui vous permettront de prendre connaissance des discours dans leur intégralité, de manière à assurer une investigation non parcellaire. Les textes en italique sont originaux, le soulignement est de mon fait.

Himmler voulait sauver la nation allemande de l’homosexualité, préserver la race aryenne et lui assurer la domination à ses yeux légitimes du monde. Le pape veut sauver l’humanité et la remettre dans la droite ligne d’un supposé projet divin. Si le cadre philosophique et/ou religieux dans lequel s’inscrit la pensée des deux hommes est bien sûr différent, la rhétorique des deux textes me paraît étrangement, -et dangereusement-, semblable. On sait où cette rhétorique a conduit à la fin des années 30 et pendant la seconde guerre mondiale : recensement des homosexuels,  fermeture de leurs lieux de rencontre, persécutions, expérimentations pseudo-médicales, déportation vers les camps de rééducation ou de concentration, assassinats.

La rhétorique papale :

ROME, Lundi 22 décembre 2008  – Vous trouverez ci-dessous des extraits du discours que le pape Benoît XVI a adressé  à la curie romaine le 22 décembre, dans lequel il fait le bilan de l'année écoulée (source: ZENIT.org)

L’esprit créateur (Dieu) crée le monde et le renouvelle sans cesse. Il a doté la nature d’une structure intelligente, mais Ce n'est que parce que la nature est structurée de manière intelligente, que notre esprit est en mesure de l'interpréter et de la remodeler activement. Le fait que cette structure intelligente provienne du même Esprit créateur, qui nous a donné à nous aussi l'esprit, comporte à la fois un devoir et une responsabilité. Nous avons une responsabilité envers la terre Celle-ci n'est pas simplement notre propriété, que nous pouvons exploiter selon nos intérêts et nos désirs. Elle est plutôt un don du Créateur qui en a dessiné les structures intrinsèques et qui nous a donné les signes d'orientation que nous devons suivre comme administrateurs de sa création. L'Eglise ne peut pas et ne doit pas se limiter à transmettre uniquement le message du salut à ses fidèles. Celle-ci a une responsabilité à l'égard de la création et doit faire valoir cette responsabilité également en public. Et en le faisant, elle ne doit pas seulement défendre la terre, l'eau et l'air comme des dons de la création appartenant à tous. Elle doit également protéger l'homme contre la destruction de lui-même. Il est nécessaire qu'il existe quelque chose comme une écologie de l'homme, comprise de manière juste. Il ne s'agit pas d'une métaphysique dépassée, si l'Eglise parle de la nature de l'être humain comme homme et femme et demande que cet ordre de la création soit respecté. Ici, il s'agit de fait de la foi dans le Créateur et de l'écoute du langage de la création, dont le mépris serait une autodestruction de l'homme et donc une destruction de l'œuvre de Dieu lui-même. Ce qu'on exprime souvent et ce qu'on entend par le terme « gender », se résout en définitive dans l'auto émancipation de l'homme par rapport à la création et au Créateur. L'homme veut se construire tout seul et décider toujours et exclusivement seul de ce qui le concerne. Mais de cette manière, il vit contre la vérité, il vit contre l'Esprit créateur. Les forêts tropicales méritent, en effet, notre protection, mais l'homme ne la mérite pas moins en tant que créature, dans laquelle est inscrit un message qui ne signifie pas la contradiction de notre liberté, mais sa condition. De grands théologiens de la Scolastique ont qualifié le mariage, c'est-à-dire le lien pour toute la vie entre un homme et une femme, de sacrement de la création, que le Créateur lui-même a institué et que le Christ - sans modifier le message de la création - a ensuite accueilli dans l'histoire du salut comme sacrement de la nouvelle alliance. Le témoignage en faveur de l'Esprit créateur présent dans la nature dans son ensemble et de manière particulière dans la nature de l'homme, créé à l'image de Dieu, fait partie de l'annonce que l'Eglise doit apporter. Il faudrait relire l'Encyclique Humanae vitae à partir de cette perspective : l'intention du Pape Paul VI était de défendre l'amour contre la sexualité en tant que consommation, l'avenir contre la prétention exclusive du présent et la nature de l'homme contre sa manipulation

La rhétorique nazie

Extraits du Discours sur l'homosexualité, prononcé par Heinrich Himmler devant une assemblée de généraux nazis à Bad Tölz (Bavière) le 18 février 1937 . Texte extrait des annexes de Le Triangle Rose, Jean Boisson, Editions Robert Laffont, Paris,1988.

Source: triangles-roses.org

Si j'admets qu'il y a un à deux millions d'homosexuels, cela signifie que 7 à 8% ou10% des individus de sexe masculin sont homosexuels. Et si la situation ne change pas, cela signifie que notre peuple sera anéanti par cette maladie contagieuse. A long terme, aucun peuple ne pourrait résister à une telle perturbation de sa vie et de son équilibre sexuel.

(…): cela va provoquer une catastrophe.

(…). Il y a parmi les homosexuels des gens qui adoptent le point de vue suivant : "Ce que je fais ne regarde personne, c'est ma vie privée." Mais il ne s'agit pas de leur vie privée : le domaine de la sexualité peut être synonyme de vie ou de mort pour un peuple, d'hégémonie mondiale ou de réduction de notre importance à celle de la Suisse.(…).

Depuis des siècles et des millénaires, les peuples germaniques, et particulièrement le peuple allemand, sont gouvernés par des hommes. Mais cet Etat d'hommes est en passe de se détruire lui-même en raison de sa tolérance de l'homosexualité. (…)

Mais la destruction de l'État commence lorsque, intervenant un principe érotique (je le dis avec le plus grand sérieux), un principe d'attirance sexuelle entre hommes, la qualification professionnelle, l'efficacité ne jouent plus dans cet État d'hommes le rôle qu'elles devraient jouer. (…)

L'homosexualité fait donc échouer tout rendement, tout système fondé sur le rendement. Elle détruit l'État dans ses fondements. A cela s'ajoute le fait que l'homosexuel est un homme radicalement malade sur le plan psychique. Il est faible et se montre lâche dans tous les cas décisifs. (…)

Nous devons comprendre que si ce vice continue à se répandre en Allemagne sans que nous puissions le combattre, ce sera la fin de l'Allemagne, la fin du monde germanique. (…).

Messieurs, les égarements sexuels provoquent les choses les plus extravagantes que l'on puisse imaginer. Dire que nous nous conduisons comme des animaux serait insulter les animaux. Car les animaux ne pratiquent pas ce genre de choses. Une vie sexuelle normale constitue donc un problème vital pour tous les peuples".

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Un communiqué de l'ASBL Genres d'à côté

Ce JE 20.11 20:00 à la Maison arc-en-ciel de Bruxelles

GUEULANTE
Veuillez ôter VOTRE sexe de MA carte d’identité !

A l’occasion du 10ème Transgender Day of Remembrance (TGDR), notre association, « Genres pluriels » et « Genres d’à côté » organisent une Gueulante à la Maison Arc-en-ciel à Bruxelles.
L’intitulé de l’évènement :
"Veuillez ôter VOTRE sexe de MA carte d’identité !"
Le TGDR est une journée commémorative, réunissant une centaine de villes à travers le monde, en mémoire des personnes payant chaque année de leur vie la haine et les préjugés anti-transgenres. L’évènement a lieu le 20 novembre en l’honneur de Rita Hester, assassinée en 1998.
http://www.rememberingourdead.org/
http://www.rememberingourdead.org/day/
Genres Pluriels, qui milite pour la dépathologisation, les droits et le respect des personnes ne se reconnaissant pas dans la binarité des normes de sexe et d’identités de genres, participe à cette commémoration en lançant un débat publique, ouvert à tou·te·s, à propos du retrait de la mention du sexe sur la carte d’identité. Dans la tradition des Gueulantes initiées par Genre d’à côté, la parole y est libre et les points de vue sont appelés à se confronter sans tabou ou souci du politiquement correct.
voir l’article en ligne : http://www.genrespluriels.be/spip.php ?article24

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Maison Arc-en-Ciel
rue du marché au charbon, 42, 1000 BXL

Voici le texte de présentation du concours tel que le présente le site du Centre pour l’égalité des chances et le lutte contre le racisme consacrée au Concours Ethias : « Diversité et ressources humaines de demain ».

Concours Diversité et ressources humaines de demain

Tu es en 5ème année secondaire ou l’équivalent dans un établissement scolaire situé en Communauté française dans le réseau officiel ou libre ? … Ce concours est pour toi, avec l’appui d’un de tes professeurs !

« Diversité et ressources humaines »… Demain, ce sera ton tour, ce sera à toi d’exercer un métier. Ethias et les partenaires de ce concours sont convaincus que l’avenir passera par une gestion responsable et citoyenne de la diversité au travail.

Aujourd’hui, on fait appel à toi et aux autres élèves de ta classe, avec la coordination d’un de tes professeurs, pour qu’ensemble, vous réfléchissiez aux questions liées à la diversité et que vous proposiez une réalisation audio visuelle afin que d’autres puisse réfléchir aussi, se positionner.


Concrètement :
•    La participation est gratuite.

•    Pour participer à ce concours, il faut réaliser une œuvre collective sur un support exclusivement audio-visuel.

•    Ce concours est organisé entre le mois d’octobre 2008 et le mois de mai 2009 par Ethias, en partenariat avec le Ministère de l’Enseignement obligatoire de la Communauté française, la Direction de l’Egalité des chances du ministère de la Communauté française, le Centre pour l’égalité des chances et la lutte contre le racisme, l’Institut pour l’égalité des femmes et des hommes et le Carrefour régional et communautaire de la Citoyenneté et de la Démocratie.

•    Dans les pages qui suivent se trouvent tous les renseignements utiles pour pouvoir  s’inscrire et participer à ce concours ainsi que des informations, des cas concrets qui pourront aider à mieux comprendre les questions liées à la diversité et à  la discrimination. Ces informations sont des pistes pour avancer dans la réflexion. Elles ne sont pas exhaustives. Une fois que vous aurez choisi l’axe que vous allez privilégier, nous vous invitons à continuer votre travail de réflexion grâce aux nombreux liens qui vous sont indiqués tout au long du site.

Pour toute information complémentaire, envoyez nous un courriel à :

concours2009@cntr.be

Bonne chance !

Au sommaire :

1.    Le concours :
-    Présentation des partenaires
-    Règlement du concours
-    Formulaire
2.    Les ressources
-    Diversité et emploi
-    Les principaux critères de discriminations
-    Les stéréotypes et les préjugés
-    La discrimination
-    Des cas concrets
-    Pour en savoir plus

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