Gay Kosmopol

Le saint Sébastien de Pietro de Saliba, dit Pietro da Messina,  à l'Accademia Carrara à Bergame 

Dans le dernier roman d'Olivier DELORME, L'or d'Alexandre (H&O éditions), il est notamment question des toiles spoliées par les nazis dans la France occupée pendant la seconde guerre mondiale.

En route vers la Grèce, les narrateurs visitent l'Accademia Carrara à Bergame. L'un des protagonistes du roman, Stéphane, fait contempler un tableau représentant son Saint Patron à ses compagnons de voyage. L'Accademia Carrara possède six oeuvres représentant le saint le plus apprécié des gays, dont le fameux tableau de Pietro da Messina, qui a inspiré Delorme (il est le seul des six Sébastien bergamasques qui nous regarde de cet air de reproche effronté). Voyons ce que dit l'auteur des représentations du saint martyr.

(...)je me disais que, dans l'iconographie chrétienne, les tortionnaires sont décidément  beaucoup plus intéressants que les martyrs - généralement fadasses. Le muscle qui saille, la beauté en action, le corps qui permet à l'artiste d'exprimer son talent, c'est celui du bourreau.

A l'exception des Sébastien. Et des Christ (...)Sébastien, lui, a un vrai corps d'homme. Un corps avec un sexe, à peine dissimulé, souvent souligné par une des flèches. il est le seul martyr au corps en majesté. Un corps qui occupe tout l'espace, puisque, le plus souvent, les archers en sont absents, puisqu'ils tirent leurs flèches précisément d'où nous le contemplons. Il est le seul à ne pas systématiquement lever les yeux vers le ciel. A regarder ses bourreaux. A nous regarder, avec une expression qui, si souvent, tient au moins autant de la jouissance que de la souffrance.

D'ailleurs, au XVIIème siècle, la partie de l'Eglise la plus déterminée à reprendre en main les âmes que lui disputaient la Réforme, en même temps qu'elle inventait le confessional, faisait remiser les Sébastien au fond des sacristies, exigeait qu'on cessât de peindre ce saint qui induit davantage au péché qu'à l'oraison.

(H&O éditions, page 206)

Le saint Sébastien d'Antonello da Messina de Dresde, que Delorme évoque également dans son récit. A remarquer d'ailleurs qu'on n'a pas attendu Calvin Klein pour faire des dessous sexys.

La référence: DELORME Olivier, La quatrième révélation, H et O éditions, 2005, 378 pp., 23 euros

La quatrième de couverture:

Tout commence dans la crypte d’un monastère grec, autrefois dédiée à Hermès, où Julien Bergeret découvre d’antiques manuscrits couverts de signes étranges. Ancien juge d’instruction chargé d’affaires politico-financières qui a repris les études byzantines de sa jeunesse, il se lance avec passion dans le décryptage de cette mystérieuse écriture.
Et là… c’est la stupéfaction : révélant une des plus grandes impostures de l’histoire de l’humanité, ces parchemins mettent en cause l’un des piliers du christianisme.
Pour le Primum Agmen Christi, une congrégation réactionnaire proche du Vatican, la divulgation de ce scandaleux secret est simplement inconcevable et doit être empêchée à tout prix.
Au même moment, Alain Perrault, candidat déclaré à Matignon — et peut-être bientôt à l’Élysée —, cherche à récupérer un document compromettant qu’il pense être entre les mains de l’ancien magistrat.
Corruption, manipulation, intimidation : Julien, son compagnon Nikos et Clémence, l’amie de toujours, se retrouvent alors confrontés à des puissances résolues au pire pour parvenir à leurs fins.

L´auteur:

Originaire de Chalon-sur-Saône, Olivier Delorme s'est pris très jeune de passion pour l'histoire antique de la Grèce. Il fait son premier voyage dans ce pays en 1973 et veut alors devenir archéologue. Mais au terme d'études classiques et après une agrégation d'histoire, il devient directeur des études d'un institut de recherches en histoire contemporaine, puis responsable de collection à la Documentation française.

Il publie son premier roman en 1996 et consacre dès lors l'essentiel de sa vie à l'écriture. Après avoir passé deux ans sur la petite île-volcan de Nisyros dans le Dodécanèse, il habite de nouveau Paris depuis 1999 et collabore à diverses publications, dont la revue franco-hellénique Desmos-Le Lien, tout en enseignant l’histoire des relations internationales à l’Institut d'études politiques de Paris.

(Source: Wikipedia pour la biographie d Olivier Delorme, photo Wikipedia extraite de la quatrième de couverture du livre référencé. Sur Wikipedia, vous trouverez également un résumé de se principaux romans. Voir: http://fr.wikipedia.org/wiki/Olivier_Delorme)

La lecture de Luclebelge:

Lu et parfois dévoré, voila un bon roman gay, bien ficelé, basé sur les lois narratives du roman à suspense qui, on le sait, ont pour but de tenir en haleine. L´influence d´un récit comme le Da Vinci Code est patente, avec ce que j´ai ressenti comme une volonté marquée de réaliser un pastiche original. C´est, -que Calliope en soit louée-, plus réussi, mais ma remarque ici frise l insolence parce que vu la manière dont le Da Vinci code a été torché, cela ne relève pas de l´exploit de le dépasser. L´impression d´un bon Da Vinci Code donc.

Au delà du roman à suspense, l´auteur a travaillé à partir de solides connaissances historiques sur les premiers siècles du christianisme et dispose d´une excellente base de données sur la mythologie grecque à laquelle il parvient à redonner vie. Une de ses trouvailles les plus intéressantes à mon sens est celle du Dictionnaire gay de la mythologie grecque d´Henri Tourtois dont j´ai rêvé un moment qu´il existât réellement. S´il venait à Monsieur Delorme l´idée d´en publier un, je me porterais volontiers acquéreur. La farce est bien réussie puisqu´il le mentionne à côté de sources qui, elles, sont authentiques et que, longtemps, ont peut espérer à la réalité de l´existence de ce dictionnaire. De plus l´histoire amoureuse des dieux grecs est savoureuse. Enfin, plus proche de nous, sa connaissance des institutions francaises de la cinquième république, le parti qu´il en tire, la satire acérée qu´il en donne laissent pantois. Avec la crainte que la caricature ne soit que le reflet à peine déformé des réalités politico-économiques du monde dans lequel nous avons l´heur de vivre.

Roman à thèse(s) aussi: la dénonciation de l´homophobie ambiante, homophobie haineuse qui va jusqu´aux persécutions les plus ignominieuses, la corrélation, la connexion étroite de l´homophobie avec le conservatisme catholique, la dénonciation des intolérances de cette institution, l´interprétation de l´usurpation paulinienne du message christique et de la volonté paulinienne de l´instauration d´un pouvoir destructeur sous couvert de religion, tout cela correspond bien aux lectures que j´avais pu faire de la tragédie de histoire européenne, et il est bien sûr plaisant de lire que d´autres, ici Olivier Delorme, arrive à des conclusions similaires sur base de, bien entendu, nombre de références communes, mais avec, de son côté, un corpus plus étoffé que le mien, ce qui est, pour le lecteur en demande de découverte et d´étonnements que je suis, fort agréable. Delorme ne s´attaque jamais au spirituel mais bien aux monothéismes institutionnels avides de pouvoir et prêts au pire pour s´y maintenir. Les champs du  sacré et du divin, saccagés par ces institutions, sous-tendent le récit et constituent l´espoir d´un nouvel horizon post romanesque.

La farce, la satire, le pastiche se mêlent ainsi à la thèse et l´on sent, au moment de la thèse, que l´auteur se veut plus sérieux. Face aux attaques et aux violences homophobes: Hommes, ici n´a point de moquerie!

Si l´invention par Delorme de l´écriture phallique est bien amusante, j´ai cependant trouvé les textes des manuscrits décryptés plus faibles, et notamment par une écriture qui nous est trop contemporaine et pas assez pastichée sur les correspondances ou les écrits de l´époque de saint Paul ou de Théodose pour la seconde partie du manuscrit.

Un bon roman à suspense, le sens du pastiche, de la satire et de la caricature, des caractères attachants. Un livre que j´ai aimé lire, divertissant et qui incitera à découvrir le reste de l´oeuvre d´Olivier Delorme.

On ne parle plus que de ce livre sur les ondes radiophoniques et dans la presse belges:  Olivier DELORME vient d'être l'invité de Culture club sur La Première. Une interview pour Métro devrait sortir en début de semaine prochaine... et en principe il sera bientôt la guest star dans l'émission de Laurent Dehossay. Certaines oeuvres d'Olivier Delorme , je pense par exemple à la Quatrième révélation, font un clin d'oeil (gay) au Da Vinci code, des romans palpitants aux parfums de collines grecques. 

Présentation du livre par l'auteur :

Alors que le Louvre vient d’acquérir le mythique trésor d’orfèvrerie hellénistique appelé L’Or d’Alexandre, la restauration d’un tableau de Nicolas Poussin révèle que plusieurs toiles récemment prêtées à des établissements étrangers ont réintégré les réserves du musée sous la forme de copies d’une exceptionnelle qualité. Le scandale est énorme ; il s’amplifie encore lorsque les policiers arrêtent une conservatrice du département des peintures.

Dans le même temps, au cours d’un colloque à la Sorbonne, Athina Poulakas, spécialiste de la Grèce antique, est assassinée d’un coup de javelot. D’autres meurtres à la mise en scène étrange suivront : sont-ils liés, comme le croit la police, à un jeu virtuel qui aurait dérapé ? Ou bien s’agit-il de règlements de comptes entre mandarins qu’opposent d'implacables rivalités de pouvoir ?

L’enquête que mènent Stéphane et Philippe, deux amis d’Athina, les conduira d’un bourg perdu de Grèce centrale jusqu’à un monastère franciscain de Croatie. Ils y feront de troublantes découvertes sur l’Or d’Alexandre et sur un autre trésor maudit : celui des toiles spoliées par les nazis pendant la seconde guerre mondiale. Mais seront-ils en mesure de faire éclater la vérité quand les puissances qui se sont enrichies de ces trafics ont tout intérêt à les faire taire ?

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