Gay Kosmopol

Floride,- Le Miami Herald de ce dimanche 19 juillet a annoncé les prochaines noces de platine (70 ans de couple) de deux femmes lesbiennes qui vivent ajourd'hui en Floride, à Dania Beach. La fête aura lieu le 17 août. Sans doute un des plus vieux couple lesbien au monde.

Leur rencontre eut lieu à une soirée à New York en 1939. Elles se firent la cour pendant une année et décidèrent alors de cohabiter. Depuis lors elles sont en couple mais ont dû vivre de manière cachée pendant des décennies. Leur dernière dispute remonte à peu: Mme Magazzu, 97 ans,  ne souhaitait pas donner une fête pour célébrer l'événement, mais Mme Leto, 96 ans ne l'entendait pas de cette oreille. Aujourd'hui elles en sont d'accord et, si tout se déroule bien, elles ouvriront le bal en dansant une polka.

"Autrefois, nous ne pouvions raconter que nous étions amantes. Nous disions aux gens que nous étions des amies, et certains pensaient que nous étions soeurs." Seuls des amis très proches et quelques membres de leurs familles connaissaient la véritable nature de leur relation.

En 1996, elles firent enregistrer leur couple par un contrat d'union civile à New York city. Par la suite, elles déménagèrent vers la Floride où elles furent actives au sein de la commnauté gay et lesbienne. En 2006, Magazzu décida d'écrire et de publier leur histoire à compte d'auteur. Ce récit s'intitule An Unadulterated Story: Young and Gay at 90.

Leurs amis sont émerveillés de cet amour qui à travers le temps a su faire face à l'adversité. Nous aussi, et nous leur souhaitons de joyeuses noces de platine!

Les émeutes de Stonewall sont une série de manifestations spontanées et violentes contre un raid de la police qui a eu lieu dans la nuit du 28 juin 1969 à New York, au Stonewall Inn (dans le quartier de Greenwich Village, photos).

Ces événements sont souvent considérés comme le premier exemple de lutte des gays et lesbiennes contre un système soutenu par les autorités et persécutant les homosexuels. Ces émeutes représentent le moment symbolique marquant le début du mouvement des droits civiques pour les homosexuels, aux États-Unis et partout dans le monde.

Dans les années 1950 et 1960, les homosexuels américains font face à un système juridique plus homophobe que dans certains pays du bloc de l’Est. Plus tôt, déjà, des groupes homophiles américains cherchait à prouver que les homosexuels pouvaient être assimilés dans la société et ils ont favorisé la cohabitation entre les homosexuels et les hétérosexuels. Cependant, la fin des années 1960 fut très conflictuelle : De nombreux mouvements sociaux étaient actifs dont le mouvement des droits civiques contre la ségrégation raciale, la contreculture des années 1960 et les manifestations pacifistes. Ces influences combinées à l'environnement libéral de Greenwich Village furent les catalyseurs des émeutes de Stonewall.

Très peu d'établissements accueillaient ouvertement les homosexuels dans les années 1950 et 1960. Ceux qui le faisaient étaient souvent des bars dont les gestionnaires étaient rarement homosexuels eux-mêmes. Le Stonewall Inn était la propriété de la mafia. Il s’adressait à tous types de clients mais était célèbre pour sa popularité auprès des plus marginalisés dans la communauté gay : les travestis, les jeunes hommes efféminés, les prostitués et les jeunes sans-abri. Les descentes de police étaient monnaie courante à l’époque mais les policiers ont rapidement perdu le contrôle de la situation au Stonewall Inn en raison d’une foule révoltée que les raids policiers attirèrent. Les tensions entre police de New-York et résidents gays de Greenwich Village prirent encore plus d’ampleur le lendemain soir et de nouveau plusieurs jours plus tard. En quelques semaines, les résidents du quartier se sont organisés en groupes d'activistes mettant en place des lieux où les gays et les lesbiennes pourraient se retrouver sans crainte d'être arrêtés.

Après les émeutes de Stonewall, les gays et lesbiennes de New York ont franchi les fossés de genre, de générations et de classe pour former une communauté unifiée. En l'espace de six mois, deux organisations homosexuelles furent crées à New York pour organiser des actions militantes et trois journaux furent fondés dans le but de promouvoir les droits des gays et des lesbiennes. En quelques années, des organisations de défense des droits des homosexuels ont fait leur apparition aux États-Unis et dans le monde. Le 28 Juin 1970, les premières Gay Prides ont eu lieu à Los Angeles et à New York pour commémorer l'anniversaire des émeutes de Stonewall. Des marches similaires ont été organisées dans d'autres villes et, aujourd'hui, des Gay Prides sont organisées chaque année, partout dans le monde, vers la fin du mois de juin, pour commémorer ces émeutes.

Les émeutes de Stonewall

Le raid qui eut lieu le 28 juin était différent des interventions précédentes. Habituellement, les propriétaires du « Stonewall Inn » étaient prévenus à l’avance par une taupe de l'arrivée de la police, et ces descentes avaient souvent lieu assez tôt dans la soirée pour permettre une réouverture rapide du bar. Aux alentours de 1 heure 30 du matin, plus tard que d’habitude, huit policiers en civil pénétrèrent dans le bar. La plupart des clients purent partir sans être inquiétés, puisque les seules personnes interpelées étaient celles sans carte d’identité ou portant des vêtements habituellement réservés aux personnes du sexe opposé, ainsi que les employés du bar.

On ne sait pas très bien comment l’émeute débuta, mais la foule présente sur les lieux commença à lutter contre les forces de police. L'histoire veut qu'un travesti, Sylvia Rivera, ait jeté la première bouteille sur les policiers. Étonnés et en sous-effectif, ceux-ci se réfugièrent dans le bar. Le chanteur de folk hétérosexuel Dave Van Ronk, qui passait par là, fut emmené de force par les policiers dans le bar et battu. La foule continuait ses attaques. Certains essayèrent, sans succès, de mettre le feu au bar. D’autres se saisirent d’un parcmètre et bloquèrent les policiers à l’intérieur. Les résidents du quartier et les clients des bars alentour commencèrent à affluer.

Pendant la nuit, de nombreux hommes jugés trop "efféminés" furent pris à parti par les forces de police et battus. La première nuit, treize personnes furent arrêtées et quatre policiers ainsi qu’un nombre inconnu de manifestants blessés. La foule, estimée à 2 000 personnes, lançait des bouteilles et des pierres aux 400 policiers arrivés sur place.

La police finit par envoyer la Tactical Patrol Force, une unité de police anti-émeutes, alors habituée à lutter contre les opposants à la guerre du Viêt Nam. Cependant, ces hommes ne parvinrent à disperser la foule qui continuait à leur jeter des pierres et toutes sortes de projectiles.

Craig Rodwell, qui avait créé en 1967 dans la Christopher Street la première librairie d'auteurs gays au monde, la Oscar Wilde Memorial Bookshop, ameuta la presse. Les journalistes assistent à plusieurs jours de combats, qui se poursuivent dans la rue. En effet, le 28 juin, l’émeute se calma, mais la foule revint les jours suivants. Les échauffourées durèrent cinq jours, toutes les brimades dont les homosexuels avaient été victimes précédemment refaisant surface.

Les obsèques de Judy Garland

Judy Garland est morte le 22 juin et ses obsèques ont lieu le 28 juin dans la journée, à Manhattan. Ceci aurait contribué à mettre la communauté homosexuelle à fleur de peau, et fut probablement une des causes des émeutes.

Source du texte (et plus d'infos): Wikipedia

Pour les anglophones, un reportage sur les événements:

Michele Balan (dans l'émission de NBC TV Last Comic Standing fame) et Clover Honey visitent le Zoo de Central Park à New York et rencontrent un couple qui fait beaucoup parler de lui: Roy et Silo, les pingouins gays. Il s'agit de deux pingouins mâles qui se sont unis pour la vie et ont construit leur petit nid d'amour.  On dit que leur nid est mieux construit que celui des autres couples hétérosexuels, un peu plus chic, mais le gardien dément cette information. Les responsables du zoo ont essayé de les séparer en les isolant avec des femelles, mais la loi naturelle (une terminologie benoitseizième) a été la plus forte et nos deux pingouins se sont remis ensemble. La video a été tournée sous la présidence de George Bush: on dit que l'ancien (ouf!!!) président  voulait amender la constitution pour interdire le mariage des pingouins gays. Les pauvres Roy et Silo, qui ne pouvaient produire d'oeufs, se sont mis à couver une pierre...

L'expo  "1969: The Year of Gay Liberation" qui vient d'être inaugurée à la New York Public Library (NYPL) ne pouvait avoir lieu à un moment plus opportun: au moment même où le débat sur le mariage des personnes du même sexe fait rage aux USA. La célèbre librairie de Manhattan a ouvert les portes de l'exposition ce lundi, une expo qui veut commémorer le quarantième anniversaire des événements de Stonewall.

Stonewall, c'est le nom d'une rue de Manhattan dans laquelle les gays se sont soulevés en 1969 pour protester contre les contrôles, le harcèlement et les raids policiers incessants. Ces émeutes constituent le point d'origine du mouvement pour la reconnaissance des droits des gays et des lesbiennes. La première photo date de 1970 et montre Marsha P. Johnson en train de distribuer des tracts en faveur des étudiants gays de la New York University.

Source: New York Public Library

Lire aussi en français l'article de Wikipedia consacré à Stonewall.

L'exposition a eu lieu à New York en 2OO1 à L'International center of photography. Il s'agissait de la première exposition à explorer le rôle de la photographie dans les amitiés masculines du 19ème siècle. Il nous en reste le très beau catalogue, qui peut encore se commander en ligne chez Amazon par exemple.

L'exposition visait à montrer que les hommes américains du 19ème souhaitaient garder le souvenir de leurs amitiés intimes et, à cet effet, se rendaient chez le photographe. Plus de 100 photos de l'exposition sont reproduites dans le catalogue, qui montrent qu'à l'évidence une certaine forme d'intimité physique entre hommes existait à l'époque victorienne. Le texte du catalogue a été rédigé par David Deitcher et combine la recherche historique, l'observation sociologique et l'analyse photographique. Deitcher explore la nature des affections entre hommes entre 1840 et 1918.

Dear Friends: American Photographs of Men Together, 1840-1918 (Relié) de David Deitcher(Auteur), Catherine Smith (Auteur), Cynthia Greig (Auteur), 160 pp., 100 illustrations

 Le Saint-Siège a fait paraître un communiqué  à propos de la  “Declaration on human rights, sexual orientation and gender identity” qui a été présentée ce 18 décembre à l'Assemblée générale de l'ONU. Ce communiqué insiste sur le fait de la déclaration pourrait être à la source de confusions étant donné que les catégories d' "orientation sexuelle" et d'identité de genre" ne sont ni reconnues ni définies clairemement dans la législation internationale. Le Vatican continue cependant de soutenir que "toute signe de discrimination injuste vis-à-vis des personnes homosexuelles doit être évité et invite les Etats à mettre fin à la criminalisation pénale de l'homosexualité." 

Rappelons que le Vatican n'est pas membre de l'ONU mais y dispose d'un statut d'observateur.

Bon, c'est déjà cela...Sauf que cela relève des habituelles arguties de la casuistique vaticanesque.

Voici, pour les amateurs italianophones, le texte complet de la déclaration vaticane:

“La Santa Sede apprezza gli sforzi fatti nella Declaration on human rights, sexual orientation and gender identity – presentata all’Assemblea Generale delle Nazioni Unite il 18 Dicembre 2008 - per condannare ogni forma di violenza nei confronti di persone omosessuali, come pure per spingere gli Stati a prendere tutte le misure necessarie per metter fine a tutte le pene criminali contro di esse.

Allo stesso tempo, la Santa Sede osserva che la formulazione di questa Dichiarazione va ben aldilà dell’intento sopra indicato e da essa condiviso.

In particolare, le categorie orientamento sessuale e identità di genere, usate nel testo, non trovano riconoscimento o chiara e condivisa definizione nella legislazione internazionale. Se esse dovessero essere prese in considerazione nella proclamazione e nella traduzione in pratica di diritti fondamentali, sarebbero causa di una seria incertezza giuridica, come pure verrebbero a minare la capacità degli Stati alla partecipazione a e alla messa in atto di nuove o già esistenti convenzioni e standard sui diritti umani.

Nonostante che la Dichiarazione giustamente condanni tutte le forme di violenza contro le persone omosessuali e affermi il dovere di proteggerle da esse, il documento, considerato nella sua interezza, va aldilà di questo obiettivo e dà invece origine a incertezza delle leggi e mette in questione le norme esistenti sui diritti umani.

La Santa Sede continua a sostenere che ogni segno di ingiusta discriminazione nei confronti delle persone omosessuali dev’essere evitato, e spinge gli Stati a metter fine alle pene criminali contro di esse”.

Source: Queerblog

Présentation du documentaire

Tim et Peter, un couple d’homosexuels new-yorkais, rêvent d’être parents. Ils tenteront plusieurs fois l’insémination d’une mère porteuse, pour finalement obtenir ce qu’ils désiraient tant : les jumelles Lilian et Beatrice. Comment fonctionne cette famille, avec ses deux papas? Comment réagit leur entourage? Quel rôle jouera la mère biologique — avec qui ils se sont liés d’amitié — dans la vie des fillettes? Autant de questions qui trouvent réponse dans les témoignages émouvants de gens pour qui la famille est d’abord une affaire de cœur.

Des milliers de bébés éprouvette naissent chaque année dans le monde. Cette fécondation in vitro permet aux couples gays de devenir parents. On découvre l'histoire de Tim et Peter et de leurs deux petites jumelles, Bea et Lily. Peter est avocat et conseiller juridique. Tim est journaliste et producteur pour la télévision. Dans leur quartier de Brooklyn, à New York, ils mènent une vraie vie de famille. Mais qui de ces deux «gay daddies» est le père biologique ? Ils ont en effet tous deux donné leur sperme et ont fait appel à une mère porteuse via une agence spécialisée : un choix qui les a «génétiquement» engagés.

Auteur-Réalisateur : Baron (Philippe), 2006
Auteur : Giquel (Bernard)
Production / Diffusion : Pampa Production
Distribution : Pampa Production