Gay Kosmopol

Cette année, on a dénombré plus de 3000 participant.e.s à la Gay pride d'Athènes, soit 1000 de plus que l'an dernier. Les manifestants ont défilé contre les discriminaions avec pour slogan "Nous sommes partout".

Actuellement, les personnes LGBT sont dépourvues des droits civiques élémentaires dans ce pays où de nombreuses personnes homosexuelles craignent encore de faire leur coming out, y compris dans la sphère familiale. Le gouvernement Papandréou n'a pas encore introduit de nouvelles propositions de loi en faveur des couples gays et lesbiens.

Photos: reproduites avec l'aimable autorisation de l'ami grec blogueur Thomas Xomeritis. On visitera son site pour voir davantage de photos.

L'affiche grecque présente les babouches d'un evzone (membre de la garde présidentielle), sous le motto: Gays, lesbiennes, bi, trans, nous sommes partout!

Les evzones (grec : Εύζωνες ou Ευζώνοι, littéralement « à la belle ceinture » puis en parlant d'hommes « à la tunique bien retroussée à la ceinture » , d’où le sens « agile », terme honorifique homérique) a été le nom de plusieurs régiments et bataillons d'élite d'infanterie légère de l’armée grecque.

Actuellement, le nom désigne les membres de la garde présidentielle, une unité cérémonielle qui garde le parlement et la maison présidentielle.

Leurs uniformes sont inspirés des costumes traditionnels.

Comme quoi la jupe ne fait pas le trans: on peut très bien la porter tout en tirant une gueule très virile et jouer les machos. Faut-il vous dire que l'evzone fait partie de l'imaginaire érotique grec? Au point qu'on pourrait réadapter les paroles de la chanson de Marie Dubas et popularisée par Edith Piaf:

J'sais pas son nom, je n'sais rien d'lui.

Il m'a aimé toute la nuit,

Mon bel evzone !

Et me laissant à mon destin,

Il est parti dans le matin

Tout plein d'ozone !

Il était minc', il était beau,

Il sentait bon l'ouzo trop chaud,

Mon bel evzone !

(Pardon Edith...)

Photo de la relève de la garde présidentielle prise par Luclebelge en mai 2010

                                                   En 1877, Oscar Wilde voyage en Grèce. Il est alors âgé de 23 ans. A Oxford, il a comme professeur d'esthétique John Ruskin, l'un des porte-parole du mouvement "esthète", une "école" qui estime que l'art ne doit être que recherche du Beau, sans aucune préoccupation morale ou sociale. Oscar Wilde est très réceptif à ce discours qui correspond parfaitement à ses propres aspirations.

Wilde a découvert la Grèce antique à travers ses lectures et grâce aux cours de John Mahaffy au Trinity College de Dublin.

Citations

 "Pour moi il n'y a que deux langues au monde, le français et le grec", a-t-il déclaré dans une interview au Gaulois.

«Pour être vraiment médiéval, il ne faut pas avoir de corps. Pour être vraiment moderne, il ne faut pas avoir d'âme. Pour être vraiment grec, il faut être nu."

                                                 Sandra Boehringer et Louis-Georges Tin - Homosexualité, Aimer en Grèce et à Rome

Précédé d'un entretien avec Jean Allouch

Paris : Les Belles Lettres, coll. "Signets Belles Lettres", 2010. Parution : 17 mars 2010.

Présentation de l'éditeur :

Les figures antiques peuplent notre imaginaire érotique et, il y a peu, l'« amour grec » désignait pudiquement l'homosexualité. L'enlèvement par Zeus du jeune Ganymède est légendaire, tout comme les vers de Sappho célébrant le désir et la beauté des femmes de Lesbos. Célèbres également sont les discussions philosophiques entre Socrate et les beaux éphèbes athéniens, à la sortie du gymnase, ou l'attachement d'Alexandre le Grand pour son amant Héphaïstion.
Pourtant, au sens où nous l'entendons aujourd'hui, il n'y a pas d'homosexualité antique, pas plus qu'il n'y a d'hétérosexualité : il s'agit d'un monde où le sexe de la personne aimée ne définit pas une catégorie, un monde où les individus ne sont pas classés en fonction d'une orientation sexuelle.
En circulant entre ces textes variés, drôles, émouvants, violents ou perturbants, des textes familiers mais aussi moins connus, en parcourant cette première anthologie française consacrée à l'homosexualité dans l'Antiquité, le lecteur comprend qu'en matière d'amour et d'érotisme, tout peut s'inventer.

Url de référence :
http://www.lesbelleslettres.com

Paroles texte (essai de traduction, texte original ci-dessous)

Seulement des hommes (1983)

Les vers sont de Georges Maurianos, et la musique de Stamatis Kraounakis

Des hommes
Dans des pièces obscures
Eteignent la lumière

Et ferment les yeux

Des hommes
Aux mains moites
Tiennent des allumettes allumées

Des hommes
Rêvent nus
Et implorent votre silence
Ce sont seulement des hommes

Déshabillez-vous donc!

Des hommes qui luttent comme des bébés
Et tirent en l'air dans le noir
Ils deviennent fous pendant la journée

Ils ont peur de l'obscurité

Des hommes

Seuls qui marmonnent
Des hommes qui aiment
Seulement des hommes

Des hommes
Restent éveillés dans les bars
Leurs yeux brûlants vous dévisagent

Des hommes
Perdus dans la fumée
Quelqu'un dans la rue les attend
Ils se tuent sur leurs motos
Et mettent en pièces votre silence

Ce sont  seulement des hommes , déshabillez-vous donc!

Μόνον άνδρες (Μόνον άντρες - 1983 )

Στίχοι: Γιώργος Παυριανός
Μουσική: Σταμάτης Κραουνάκης
Πρώτη εκτέλεση: Γιώργος Μαρίνος

Άντρες
στα σκοτεινά δωμάτια
Σβήνουν το φως
Κλείνουν τα μάτια
Άνδρες
Με χέρια που ιδρώνουν
Σπίρτα αναμμένα που κυκλώνουν
Άνδρες
Που ονειρεύονται γυμνοί
Κι εκλιπαρούνε τη σιωπή σου
Μόνο άνδρες γδύσου

Άνδρες που παλεύουν σα μωρά
Που πυροβολούν στον αέρα
Άνδρες που τρελαίνονται τη μέρα
Που φοβούνται το σκοτάδι
Άνδρες
Μόνοι που παραμιλάνε
Άνδρες π αγαπάνε
Μόνο άνδρες

Άνδρες
Στα μπαρ που ξενυχτάνε
Καμένα μάτια που κοιτάνε
Άνδρες
Με τους καπνούς χαμένοι
Κάποιος στο δρόμο περιμένει
Αυτοκτονούν με μηχανές
Και κομματιάζουν τη σιωπή σου
Μόνο άνδρες ντύσου

Via Tales of the other side of the town, que je remercie pour cette découverte!

Yannis Tsarouchis (en grec moderne Γιάννης Τσαρούχης) (Le Pirée, 1910 - Athènes, 1989) est un peintre grec contemporain.

Yannis Tsarouchis étudia à l’École des Beaux-Arts d’Athènes de 1929 à 1935 dans l’atelier de Fotis Kontoglou (1931-1934). Avec celui-ci, il s’initia à la peinture byzantine. Il étudia aussi l'architecture et les costumes populaires. Il devint ainsi un des artisans du retour artistique à la Grécité de la génération des artistes des années 1930.
En 1935-1936, il voyagea à Constantinople, à Paris et en Italie. Il s’initia alors à l’art de la Renaissance et à l’Impressionnisme.

Il s'installa définitivement à Paris en 1967.

Dans les années 1980, la Fondation Yannis Tsarouchis fut créée à Marousi dans la banlieue d'Athènes

Theophilos, Matisse ou Giacometti influencèrent l’œuvre de Yannis Tsachouris. Ses tableaux représentent souvent des nus masculins, qui forment le sujet même de l'œuvre (Marin assis et nu allongé, 1948 ; Marin assis sur un lit, 1950) ou s'inscrivent dans des tableaux allégoriques, religieux (Saint Sébastien) ou politiques (La Garde oubliée, 1957).

Plus sur Yannis Tsarouchis

• L'excellent article de l'écrivain français et spécialiste de la Grèce Olivier Delorme paru dans la revue Inverses n°9 (2009), et reproduit entièrement par le site Polychromes. Je vous en recommande chaudement la lecture!

• Le site de la Fondation Yannis Tsachouris

Sources: Wikipedia (texte) et Gay Super Hero (photos)