Gay Kosmopol

Un sac féministe, un sac pour l'égalité femmes/hommes... le sac des Amazones, à porter au masculin comme au féminin, en vente chez Amazone exclusivement, dès le 9 juin. Réservez dès aujourd'hui votre exemplaire auprès de a.vanhoutvinck@amazone.be !

Pourquoi Gay Kosmopol soutient-il ce type d'initiative?

Bonne question, voici quelques réponses:

• parce que c'est un beau sac et qu'il le portera volontiers

• parce qu'il considère qu'il est important de lutter contre toutes les discriminations et pour l'égalité

• parce que cette initiative est ludique

• parce qu'il est important d'afficher ses opinions, c'est un choix stratégique dans le combat pour l'égalité. Porter ce sac, c'est marquer ostensiblement ses convictions!

• parce que historiquement, chaque fois que les droits des femmes ont connu une avancée, les droits des personnes LGBT ont suivi

• parce que les femmes sont souvent les alliées naturelles des personnes LGBT. Il suffit de lire l'actualité américaine récente pour le constater: ainsi Cindy McCain et Laura Bush on-elles pris position en faveur du mariage gay et lesbien, contre l'avis de leurs époux conservateurs. 

Un Communiqué de presse de SOS Homophobie

Paris, le 5 mars 2010

A l'occasion de ce 8 mars 2010 qui célèbre le centième anniversaire de la Journée internationale des femmes, SOS homophobie tient à rappeler que les lesbiennes ne doivent pas être oubliées. Invisibles, méprisées, censurées dans une très large majorité de pays, elles sont aussi pourchassées et victimes d'agressions psychologiques, physiques et sexuelles partout sur la planète.

La France n'échappe pas à cette triste constatation : SOS homophobie y rapporte une augmentation récente des témoignages d’agressions physiques envers les lesbiennes (15 % des témoignages reçus en 2008 contre 6 % en 2007), notamment dans les lieux publics et le voisinage. En 2009, la France a ainsi été la scène d'un grand nombre de violences à l'égard de femmes qui ne demandent pourtant qu'à vivre leurs amours librement. Pour mémoire, à Calais et à Metz, dans un parc ou en plein coeur du centre, des lesbiennes ont été insultées et frappées par des inconnus, sans autre motif que leur préférence amoureuse. A l'été 2009, Priscilla et Cynthia, 21 ans, harcelées, menacées, insultées par leurs voisins, se sont vues contraintes de déménager d'Epinay-sous-Sénart (91), tout comme Jessica et Virginie qui résidaient à Segré (49)… Elles ont porté plainte et obtenu gain de cause.

Mais combien de ces violences resteront silencieuses et impunies ? Au-delà de l'homosexualité féminine, c'est bien l'indépendance même de toutes les femmes, leur liberté de vivre sans hommes et de décider de leur existence, qui est visée par les agresseurs.

Pour que toutes les femmes dans le monde puissent un jour disposer des mêmes droits que les hommes, dans les lois comme dans les faits, et ne plus subir ces violences, luttons ensemble contre la lesbophobie.

SOS homophobie est une association mixte de lutte contre l'homophobie. A travers sa ligne d'écoute anonyme, elle vient en aide à toutes les victimes, femmes et hommes, d'actes et propos homophobes. Ligne Azur: 0 810 108 135.

En savoir plus sur la lesbophobie en France:
Synthèse de l'Enquête sur la lesbophobie :
http://www.sos-homophobie.org/documents/synthese_lesbopho...

Rapport sur l'homophobie 2009, chapitre sur la lesbophobie:
http://www.sos-homophobie.org/documents/ra2009.pdf page 80

Présentation de la Commission lesbophobie :
http://www.sos-homophobie.org/index.php?menu=3&menu_o...

Micro-trottoir "Etre lesbienne aujourd'hui" (vidéo de 15 min):
www.sos-homophobie.org/index.php?menu=1&menu_option=1...

Contacts presse :
Bartholomé Girard, président de SOS homophobie
06 28 32 02 50
bartholome.girard@sos-homophobie.org

Stéphanie Arc, co-référente de la commission Lesbophobie de l’association
Stephanie.arc@sos-homophobie.org

Un communiqué de l'ILGA sous la plume de Patrizia Curzi

Les lesbiennes sont partout
Mouvements lesbiens : Ruptures et alliances
22/07/2009
Monde 

Les lesbiennes ont toujours été présentes dans divers mouvements de la société civile : avec les organisations de gays, dans les groupes féministes, ainsi que dans la sphère artistique et dans le combat pour la décolonisation et l'indépendance de leurs pays. Dans les décennies récentes, les lesbiennes ont été présentes dans le combat pour l'égalité des droits au bénéfice des femmes de couleur, des femmes aborigènes, et plus largement avec les mouvements féministes.

Lire la publication en ligne!

La présente publication, en anglais, est une collection d'expériences d'individus du monde entier, impliqué-e-s dans les mouvements lesbiens, la société civile et les organisations de droits humains. Il s'agissait de rendre hommage à ces lesbiennes qui, dans nombre d'endroits du monde, ont montré le chemin, à celles qui se sont impliquées activement dans la lutte pour le bien-être et pour la reconnaissance de leurs droits.

Certains des exemples positifs illustrent que «l'histoire peut être modifiée»et que certains groupes lesbiens sont parvenus à faire inclure leurs préoccupations dans celles d'autres mouvements. Certains se sont battus contre l'apartheid et dénoncent le racisme, d'autres travaillent pour construire la paix dans leur région, d'autres encore s'allient à des groupes discriminés ou vulnérables. Les lesbiennes ont montré plus de solidarité que les autres groupes, il faut que ce fait soit reconnu.
Les lesbiennes appliquent un mode de pensée révolutionnaire qui peut bénéficier à tou-te-s les acteurs et actrices au sein de notre société, qui se battent pour des droits égaux et pour la justice.

Partager des expériences et des connaissances et une façon d'acquérir des outils; avoir conscience de ces succès est le premier pas vers l'autonomie (empowerment) et la fierté. Ce rapport suit un fil conducteur positif, il veut renforcer le mouvement lesbien pour l'avenir plutôt que de s'attarder sur la victimisation.

Cette publication laissera aussi beaucoup de questions ouvertes, telles que: «qu'est-ce que le féminisme?», «est-ce que les problématiques lesbiennes sont plus liées aux problèmes des femmes ou aux problèmes des gays? » A tel endroit, vous pourrez trouver une réponse que sera contredite quelques pages plus loin par une expérience contraire. C'est probablement l'indication de la diversité et de la complexité des mouvements lesbiens.

Ce travail, nous l'espérons, accroîtra l'envie d'apprendre plus et de se laisser inspirer par ces mouvements différents mais étroitement liés. Il peut également être utilisé comme outil de formation pour que les jeunes féministes lesbiennes prennent leur destin en main, au sein du mouvement LGBT, et pour améliorer la conscience des organisations généralistes de l'importance de traiter des droits des lesbiennes.

Surtout, n'hésitez pas à faire circuler cette publication, à la mettre en ligne sur votre site et, surtout, à l'utiliser comme source d'inspiration et d'empowerment dans toutes vos actions.

«Les lesbiennes sont partout» et nous pouvons en être très fièr-e-s.

La publication est disponible en version pdf et en lecture seule sur le site de l'ILGA. Des versions papier peuvent être commandées contre paiement des frais postaux. Vous pouvez passer commande ou adresser vos suggestions et commentaires à l'adresse e-mail : women@ilga.org.


Patricia Curzi
Coordinatrice du Projet Femmes
ILGA

Source: le site de l'Ilga

•   La présentation de l'éditeur

Qu'est ce qui nous fait homme ou femme ? Cette question agite le monde scientifique et philosophique depuis plus d'un siècle. Si les progrès des neurosciences et de la génétique permettent désormais de mieux comprendre pourquoi l'être humain, dans ses comportements, échappe aux lois du déterminisme biologique, les idées reçues et les préjugés ont la vie dure. La tentation est toujours présente de mettre en avant des raisons «naturelles» pour expliquer les différences entre les sexes et justifier les inégalités sociales.

Dans ce débat, le regard croisé des sciences «dures» et des sciences humaines s'impose pour examiner, avec le recul nécessaire et sous différentes facettes, l'évolution des idées et des pratiques sociales dans la construction du féminin et du masculin. Dans ce livre unique en son genre car il est le fruit d'une rencontre interdisciplinaire rare, des représentants de la philosophie et de l'anthropologie, de la neurobiologie, de la paléontologie, de la génétique, de la sociologie, et de la psychologie analysent les «mythes scientifiques et idéologiques» sur cette éternelle question féminin-masculin.

C'est ainsi que GENEVIEVE FRAISSE (philosophe) aborde la question de «la condition féminine» ; l'anthropologue MAURICE GODELIER étudie «les mythes fondateurs de la domination masculine dans la vie et les sciences» ; PASCAL PICQ présente «l'éternel féminin en paléanthropologie et en ethnologie»; CATHERINE MARRY (sociologue) s'attache aux «Femmes, sexes et genre» et à leurs variations sociologiques ; CATHERINE VIDAL, neurobiologiste étudie les rapports «Cerveau, sexe et idéologie» ; SAÏD LE MANER-IDRISSI, professeur de psychologie retrace l'étude du «masculin et du féminin en psychologie»; EVELYNE PEYRE et JOËLLE WIELS présentent les dernières recherches en génétique et en paléoanthropologie : «Le sexe : un continum».

Avec le concours de l'association «Femmes & Sciences» et de l'AFDU.

• Extrait de l'avant-propos :

Qu'est-ce qui nous fait homme ou femme ? Cette question agite le monde scientifique et philosophique depuis plus d'un siècle. On aurait tendance à penser que le débat prenne un tour nouveau avec l'avancée de nos connaissances scientifiques et la participation croissante des femmes dans nos sociétés. Certes, les progrès des neurosciences et de la génétique permettent désormais de mieux comprendre pourquoi l'être humain, dans ses comportements, échappe aux lois du déterminisme biologique. Dans le champ social, l'entrée massive des femmes dans des métiers et les activités traditionnellement réservés aux hommes en est la démonstration flagrante. Mais les idées reçues et les préjugés ont la vie dure. La tentation est toujours présente de mettre en avant des raisons «naturelles» pour expliquer les différences entre les sexes. Faut-il s'étonner que les sciences «dures» soient parmi les premières à céder à la tentation ? De nos jours, c'est immanquablement vers la science que l'on se tourne pour répondre à la question «qu'est-ce que l'humain ?». Les gènes, les neurones, les hormones sont censés nous apporter des réponses objectives et neutres sur la vraie nature des hommes et des femmes. L'argument est imparable et permet d'évacuer les raisons sociales et culturelles aux inégalités entre les sexes, autrement plus complexes à cerner.

L'ambition de ce livre est de débusquer l'idéologie naturaliste dans la réflexion sur les différences de sexe, dans un vaste panorama associant philosophie, anthropologie, neurobiologie, préhistoire, génétique, psychologie et sociologie. À travers la confrontation des approches, la richesse des points de vue, on retrouve l'intérêt partagé des auteurs de ce livre de comprendre comment, hier et maintenant, les arguments scientifiques sont régulièrement détournés pour leur faire jouer un autre rôle.

• Références

Auteur : Dirigé par Catherine Vidal

Date de saisie : 02/05/2006

Genre : Sociologie, Société

Editeur : Belin, Paris, France

Collection : Regards

Prix : 16.00 € / 104.95 F

ISBN : 978-2-7011-4288-3

GENCOD : 9782701142883

Un texte écrit en dialogue avec Madame Irène KAUFER.

Suite aux dernières élections régionales, communautaires et européennes en Belgique, force nous est de constater que le clivage qui existe, en nette défaveur des femmes, dans la représentation des femmes et des hommes dans la politique belge est encore plus prononcé lorsque on y ajoute le critère de la visibilité homosexuelle. Si l'homosexualité de quelques hommes politiques est connue, et qu'ils accèdent à des fonctions gouvernementales éminentes, on ne dénombre, sauf erreur de ma part, aucune femme lesbienne dont l'homosexualité soit connue du grand public. Quant aux hommes homosexuels, on les voit accéder à la fonction sénatoriale, on connaît des parlementaires tant en Flandre qu'à Bruxelles ou en Wallonie, ils occupent  la Présidence d'un grand parti, côté flamand, un  Ministre  et un Secrétaire d'état  sont ouvertement gays.

La visibilité de l'homosexualité des hommes politiques n'est pas toujours de leur fait: certains d'entre eux ont admis publiquement leur orientation sexuelle suite aux questions de journalistes ou parce qu'une affaire, -comme parfois une plainte en justice, généralement non fondée-, ont mis cette caractéristique de leurs personnes en lumière. La "gaytude" d'autres hommes politiques est connue de tous sans qu'ils ne le désirent la mettre en avant, et notre société belge est généralement peu encline à l'outing: cela n'intéresse plus grand monde, la vie  privée des gens est généralement bien protégée dans le pays. Parmi les hommes politiques les plus jeunes, on voit apparaître le nouveau phénomène d'une homosexualité clairement revendiquée.

Alors pourquoi n'y a-t-il pas de femmes ouvertement lesbiennes dans les assemblées et les gouvernements en Belgique? La première possibilité est qu'il n'y en ait aucune. Mais cela nous paraît improbable. C'est qu'il y a d'autres raisons, et sans doute la double discrimination dont sont victimes les femmes lesbiennes constitue-t-elle un élément d'explication: elles sont discriminées une première fois en tant que femmes et une seconde fois en tant que lesbiennes. Les femmes ne sont pas représentées paritairement aux hommes dans  la politique et lorsqu'elles sont présentes, elles sont encore parfois confinées dans des responsabiltés qui correspondent aux stéréotypes de l'identité de genre (on associe encore les femmes au social, à la santé, à la petite enfance, etc.). Se présenter à l'électeur en tant que lesbienne diminuerait encore les chances d'être élue: si aujourd'hui en Belgique les législations sont assez favorables aux personnes LGBT, les préjugés restent profondément ancrés chez bon nombre de concitoyens et un important travail d'information et d'éducation reste à faire.

J'ai interrogé Madame Irène KAUFER à propos du sujet qui nous occupe. Irène Kaufer est une femme militante féministe, co-auteure avec Françoise Collin de "Parcours féministe" (Labor, 2005). Elle a bien voulu répondre à notre questionnement:

 "En ce qui concerne les femmes : elles ont déjà bien du mal en politique, leur coming out ne serait qu'un obstacle supplémentaire (sauf dans certains milieux assez restreints). Aussi les quelques lesbiennes que je peux connaître en politique ne le mettent en avant, et je me garderai bien de le faire à leur place... C'est la même chose dans le monde du travail, où les gays se "montrent" beaucoup plus que les lesbiennes, malgré les risques qui existent encore. Intéressant : c'est l'inverse dans le sport, où le coming out semble plus facile pour les femmes... (voir le tennis !)

A noter que la nouvelle présidente islandaise est ouvertement lesbienne. En France, il y a le cas de Françoise Gaspard, mais son coming out a été plutôt contraint et n'a pas "boosté" sa carrière politique, c'est le moins que 'on puisse dire...*

Mais plus généralement, j'ajouterais que je suis toujours un peu perplexe devant ces "décomptes". En politique, il me paraît plus intéressant de recenser celles et ceux qui soutiennent les luttes des homosexuel-le-s que celles ou ceux qui le sont..."

Je la rejoins presque entièrement dans son analyse. Nous différons peut-être légèrement sur un point: l'intérêt de faire un décompte. Si je partage tout à fait l'idée de l'importance qu'il y a à connaître les alliés politiques des personnes LGBT, quelle que soit leur orientation sexuelle, je soutiens que la visibilité des femmes et des personnes politiques LGBT est actuellement  importante  au niveau de la symbolique,  et plus spécifiquement pour l'impact sur les jeunes en questionnement ou en recherche d'identité. Les politicien.ne.s ouvertement LGBT , s'ils sont de bon.ne.s politicien.ne.s, peuvent servir d'exemple ou de figure d'identification pour les jeunes homosexuel.les. Leur visibilité peut également contribuer  à normaliser a représentation de  l'homosexualité au sein de la population. Il s'agit dans la construction des mentalités d'une étape vers une âge nouveau: un âge où l'orientation sexuelle ne serait plus un fait remarquable mais entrerait dans le simple kaléidoscope des normalités.

Voici l'opinion d'Irène KAUFER sur ce dernier point:

"Je suis d'accord d'ailleurs avec la valeur d'exemple, simplement, les "bons exemples" sont justement ceux qui s'assument ouvertement et le revendiquent. Car les autres font passer comme message : oui, on peut être homo et politicien-ne, ou champion-ne, ou artiste... à condition que cela ne se sache pas trop. Cela peut faire du bien pour un-e jeune de savoir qu'on n'est pas seul-e, mais ce n'est pas vraiment un message libérateur..."

Pour en savoir plus sur Madame Irène KAUFER,  découvrir ses analyses politiques et éventuellement dialoguer avec elle, je vous invite à découvrir son blog en cliquant ici. Vous y pourrez notamment lire son analyse très percutante de la place des femmes en politique belge suite aux récentes élections de juin 2009.

* Autre femme politique lesbienne connue: la nouvelle Maire(sse) de Zurich

Communiqué

Journaliste pour le magazine belge Ma Santé, je prépare un dossier sur le thème "elles ont tout quitté pour changer de vie". Dans le cadre de ce dossier, je recherche le témoignage d'une femme qui se serait rendu compte assez tard qu'elle s'est trompé en empruntant la "voie classqiue" et aurait décidé d'assumer son homosexualité.

PS: ce témoignage peut être anonyme si la personne le souhaite et relu avant publication.

Pour me contacter: Aurélie Bastin 0473/614.876

Présence féminine massive à la Gay pride de Cologne cette année, une présence frappante et affirmée tant dans le public que parmi les personnes qui défilaient. Cela m'a paru un excellent signal quant à la vivacité du mouvement lesbigay et d'excellent augure pour les combats politiques en cours et à venir.

Photos Luclebelge