Gay Kosmopol

Elisa et Marcela se sont rencontrées à la Corogne en Galice (Espagne) à la fin du dix-neuvième siècle. Elles se prirent d'amitié l'une pour l'autre et finirent par devenir amantes. Une histoire en somme assez banale et que la société d'alors tolérait bien: deux femmes qui vivent ensemble, cela ne choquait alors personne. Mais Elisa et Marcela, qui étaient toutes deux maîtresses d'école, ne voulurent pas vivre en secret leur histoire d'amour  et décidèrent de transgresser les  préjugés moraux et religieux  qui étaient de règle à l'époque. Elles s'ingénièrent à tromper l'église sur la nature de leur relation: l'une d'entre elles s'habilla en homme, et donna si bien le change qu'en 1901, le curé de l'église de San Jorge les unit par les liens du mariage. Voila nos deux lesbiennes mariées!

Mais le pot aux roses fut découvert et l'opprobe dont elles furent l'objet les contraignit à fuir au Portugal où elles furent apparemment accueillies sans problème. Elles s'installèrent à Porto où elles  eurent une petite fille . A un journaliste qui avait eu vent de l'affaire, Elisa aurait répondu: Est-ce surnaturel qu'un petit garçon ou une petite fille vienne au monde? Il n'y a rien de plus naturel: une femme fait un enfant! Nous ne sommes pas deux criminelles.

Cette histoire a passionné pendant plus de quinze ans le doyen de la Faculté des Sciences de l'Education de La Corogne, Narciso de Gabriel, qui a fni par en faire un livre. Il l' a publié d'abord en galicien, puis le livre a été traduit en espagnol:  “Elisa y Marcela. Más allá de los hombres” (Elisa et Marcela, au-delà des hommes, édition Libros del Silencio pour la traduction espagnole).

Elisa et Marcela emigrèrent ensuite à Buenos Aires, comme des milliers de leurs compatriotes. Elisa s'y maria avec un homme nettement plus âgé qu'elle, ceci dans l'idée de ne pas travailler et de pouvoir passer davantage de temps avec Marcela et, en cas de veuvage, de retourner au pays avec sa femme. Mais le vieillard se rendit compte de la combine et les dénonça. Après cet épisode, on a perdu toute trace deux deux femmes.

Les groupes LGBT les considèrent aujourd'hui comme des précurseurs de la lutte pour les droits des personnes gays, lesbiennes et trans. Les organisations galiciennes demandent qu'on attribue leur nom à une rue de La Corogne, sans succès jusqu'ici.

Source principale: si vous lisez l'espagnol, allez surtout lire le reportage d'El Pais, qui développe l'histoire.

Via Queer Blog, Dos Manzanas, El Pais (photo 1) et Libros del Silencio.

Chacun sait que l'argent n'a pas d'odeur, même pas celle de la sainteté....

Un couple gay espagnol a pu acheter un appartement qui appartenait à Jean-Paul II.

Comment cela est-il possible, alors que l'on sait que l'Eglise catholique est farouchement opposée à la pratique de l'homosexualité et au mariage gay, et particulièrement en Espagne?

Le pape Jean-Paul II a hérité d'un appartement que lui avait légué une femme dévote. Et cet appartement, propriété du défunt pape, a été vendu à un couple gay par le Nonce apostolique, qui représente les intérêts du pape.

Le couple, Alberto et Miguél Angel,  a fait le commentaire suivant: Si l'église ne nous aime pas, elle aime à faire affaire avec nous!

Lorsque Alberto et Miguél Angel, qui sont à présent mariés, invitent des amis à dîner, ils se plaisent à faire voir à leurs hôtes l'acte de propriété, qui mentionne le pape comme vendeur.

Comment un couple gay en est-il venu à acheter un appartement au pape?

Par l'opération du Saint-Esprit!

Cela ne s'invente pas: l'appartement est situé dans la Rue de la Colombe (Calle Paloma) à Madrid! Et toute l'affaire est venue duciel...

La dame à qui appartenait l'appartement était la voisine d'Alberto. Elle était si dévote qu'elle laissa sa propriété en héritage au pape. C'était en 1993, et à cette époque aucune loi ne permettait aux homos espagnols ni de convoler en justes noces ni de contracter un partenariat d'union civile. Cinq ans plus tard, Alberto, qui vivait avec son compagnon dans l'appartement situé à l'étage en-dessous de celui du pape, remarqua une tache d'humidité en son plafond, comme qui dirait venue d'en haut. Il chercha alors à prendre contact avec le propriétaire pour régler ce problème de voisinage et rencontra le Nonce apostolique (ou ses services). La Nonciature proposa au couple d'acheter l'appartement: l'offre de vente du Nonce, Monseñor Lajos Kada, fut immédiate. 

Le plus piquant est qu'aujourd'hui Alberto, qui s'est séparé du compagnon avec qui il vivait au moment de la vente, s'est marié en juillet 2008  avec Miguel Angél (Michel Ange) qui se trouve être l'activiste gay numéro 1 de Madrid: il est en effet président du COGAM (Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid)

Les voies du Seigneur sont impénétrables dit-on. Ne faut-il pas interpréter cette petite histoire comme un acte de bienveillance du Seigneur vis-à-vis des couples gays?  Un coup d'aile d'une certaine Colombe qui a levé la patte au bon endroit...

Billevesées, diront les bien-pensants! Nul doute que quelques coups d'encensoir bien assénés parviendront à dissiper les relents de cette bévue.

Cela vous semble anodin? Pensez simplement que le Vatican n'accepte pas d'ambassadeur ouvertement homosexuel, que le pape actuel pense que la pratique homosexuelle, telle le changement climatique, menace l'humanité et que le Vatican a refusé de signer la résolution de dépénalisation universelle de l'homosexualité cosignée par 66 pays aux Nations-Unies.

L'argent n'a pas d'odeur. Aussi le Vatican fait-il le nid (et le lit) d'un couple d'homosexuels heureux!

Sources: typicallyspanish.com et 20minutos

Vos commentaires

• « L'Eglise se trompe rarement en affaires... D'ailleurs, le pape n'est-il pas infaillible depuis le milieu du XIXe siècle? » (David)

Un homosexuel espagnol vient de recevoir une réparation morale pour avoir été emprisonné en 1976. C'est la première fois qu'une telle réparation est exprimée à une victime des lois franquistes sur l'homosexualité. Il s'agit d'un habitant de Valence, Antoni Ruiz, qui avait été incarcéré en vertu de son orientation sexuelle. Ruiz avait reçu au mois de mai dernier 4000 euros de dommages en compensation des trois mois qu'il avait passés en prison. Il a reçu ce mercredi un courrier du Ministre de la Justice espagnol Francisco Caamaño, qui contient un document de déclaration officielle de réparation et de reconnaissance personnelle, tel que le prévoit la Loi sur la Mémoire historique qui avait été votée en 2007. Par ce type de déclaration morale, la démocratie espagnole honore les personnes qui ont injustement souffert de persécution ou de violence pendant la guerre civile et la dictature.

Ruiz avait dévoilé son homosexualité à sa famille alors qu'il était âgé de 17 ans. Une personne de sa famille se confia à une nonne...et la  nonne alla le dénoncer à la brigade criminelle de Valence, qui vint l'arrêter. Ruiz fut emprisonné et déplacé successivement dans trois prisons, alors qu'il n'avait commis aucun délit, et vécut trois mois horribles au milieu des délinquants. On peut imaginer les situations indescriptibles de viol qu'à dû alors subir l'adolescent, et l'impossibilité d'intégration dans le corps social qui résulta de l'incarcération.

On estime que 4000 personnes ont été incarcérées sous le franquisme au motif de leur orientation sexuelle. Seules 75 (selon Teleasturias) de ces personnes auraient actuellement demandé réparation à l'Etat espagnol.

Source de l'info et plus d'info: le journal EL PAIS en ligne.

Image: le général Franco (article Wikipedia)

Présentation de l'info sur Teleasturias 

Les assocs lesbiennes, gaies, bi et trans (LGBT) de Lombardie ont décidé de réagir au climat croissant d'homophobie que l'on respire en Italie. Ce jeudi 7 septembre, elles se rendront vers 19H au Consulat d'Espagne à Milan pour demander symboliquement à ce pays l'asile politique pour une journée.

Dans un communiqué, les asssociations LGBT lombardes ont déclaré ne pas vouloir fuir un pays qu'elles resssentent encore pleinement comme le leur, mais elles ont décidé de rompre le mur du silence honteux  dont s'entoure la classe politique italienne qui, ces dernières années, a ignoré les nombreuses sollicitations dont elle a pourtant été l'objet. Les associations demanderont à une nation civilisée comme l'Espagne d'être leur porte-parole en Europe. Les gays et les lesbiennes italiens ont besoin de réponses législatives concrètes qui garantissent leur intégrité physique et protègent la dignité de leurs amours et de leurs familles des préjugés homophobes.

Est-ce que sa couronne est simplement de mauvais goût et kitschissime ou est-ce un clin d'oeil parodique aux concours de beauté féminins de la part des organisateurs du concours Mr Gay Europe 2009 qui vient de se dérouler à Oslo? Quoiqu'il en soit, c'est l'Espagnol  Sergio Lara  qui vient de remporter ce 23 août la Grande Finale de Mr Gay Europe 2009. C'est la seconde année que l'Espagne remporte le titre. Le concours existe depuis 5 ans.

Sergio a 26 ans et est gradué en psychologie, il a également poursuivi des études musicales.

Les semi-finales avaient vu concourir des candidats émanant de Belgique, Estonie, Islande, Irlande, Italie, les Pays-Bas, d'Irlande du Nord, Norvège, Roumanie, Russie, Espagne et Suisse. Cest le Hollandais Jeffrey Zevenbergen (27 ans) qui a remporté le prix du public. Les dauphins sont originaires d'Islande et d'Irlande.

A noter que Sergio est une véritable bête de concours: le séduisant espagnol a aussi  remporté le tire de  Mr. Gay Swim Wear 2009 (Mr Gay...maillot de bain).

Source: mrgayeurope.net

Le gouvernement espagnol éliminera tous les symboles religieux qui existent dans les collèges et les institutions publiques, à l'exception de ceux qui ont une valeur historique, artistique ou patrimoniale. C'est ce qu'a annoncé lors d'une interview le Ministre de la Justice espagnol, Francisco Caamaño (photo), qui a confirmé les grandes lignes de la future loi régissant la liberté religieuse et de conscience (Ley de Libertad Religiosa y de Conciencia): "Notre idée est que dans les établissements publics il n'y ait aucun symbole religieux, mais s'il se trouve qu'il y a une représentation qui appartient au patrimoine historique et qu'il s'agit d'un centre public, s'il a une valeur historico-artiostique, on ne pourra la détruire".

Les enfants seraient cependant toujours autorisés à porter des signes religieux à l'école(voile, crucifix p.ex.). En ce qui concerne les cantines scolaires, le gouvernement ne mettra pas en place un système alimentaire qui respecte les particularités  des religions, mais il pourrait admettre que des élèves, par exemple  juifs ou musulmans, apportent leur propre nourriture à la cantine, s'ils ne souhaitent pas recevoir la nourriture qui y est préparée.

La future loi devrait permette de faire un pas en avant pour qu'à l'avenir les confusions entre les fonctions publiques étatiques et les fonctions religieuses soient évitées.

Il est encore courant de voir des crucifix dans les classes des écoles publiques espagnoles. Ce type d'aberration fait partie du difficile héritage du franquisme, dont la dictature fut largement soutenue par la hiérarchie catholique. Le gouvernement Zapatero continue ainsi l'action courageuse qu'il a entrepris dans de nombreux domaines qui concernent l'éthique: divorce, avortement, droit des personnes transsexuelles, mariage des personnes du même sexe, adoption homoparentale, etc.

En quoi cela concerne-t-il les personnes LGBT?

Toute avancée qui restreint l'emprise des religions dans l'espace public, et qui en garantit la neutralité, représente un progrès pour qu'y soient aussi respectés les droits des personnes LGBT. Ainsi si une religion comme la religion catholique peut encore se permettre de considérer que l'homosexualité est intrinsèquement désordonnée, il n'est pas bon que ses symboles envahissent l'espace public, et spécialement pas l'école, l'hôpital  ou le tribunal. Le droit et l'éthique s'articulent de manière globale dans la société, et si nous souhaitons défendre les droits particuliers récents des personnes LGBT et progresser, il convient aussi de progresser dans l'ensemble des domaines du social. La présence de crucifix dans les services publics n'est pas un détail négligeable, leur éradication va dans le sens de l'intérêt général.

Sources pour ce billet: la presse espagnole en ligne, divers articles

Un article du journal allemand Die Zeit (5.8.2009) en ligne répercute les critiques adressées par le cinéaste espagnol Pedro Almodovar à l'église catholique. Pour le cinéaste, l'église catholique se cramponne à une représentation obsolète de la famille.

«C'est vraiment complètement dingue de ne pas reconnaître comment des dizaines de millions de gens vivent aujourd'hui", a déclaré Almodovar au journaliste de l'hebdomadaire Die Zeit. "Pourquoi donc le pape ne va-t-il pas un peu se promener en dehors du Vatican pour aller observer ce qu'est une famille aujourd'hui?"

Les familles dans les films de Pedro Almodovar sont plus vraies  que la "variante catholique" de la famille. "Je tourne des films depuis plus de 20 ans dans lesquels une famille, c'est un groupe de personnes au milieu desquelles se trouve un petit être dont les autres s'occupent.  C'est tout à fait égal si le groupe est composé de parents séparés, de travestis, de transsexuels ou de nonnes malades du sida.

Source: Die Zeit on line

Source de la photo: wikipedia