Gay Kosmopol

Le GOLIAS Hebdo numéro 122 qui paraît aujourd'hui consacre plusieurs pages à l'homophobie véhiculée par le catholicisme. Un numéro que je vous conseille d'autant plus que Gay Kosmopol y a contribué

A LA UNE

Homophobie catho : au cœur d’une intolérance ordinaire

Trop c’est trop. L’agression violente dont ont été victimes des militants homos s’embrassant pacifiquement, non pas dans une église, mais simplement à côté de Notre-Dame de Paris, dans la rue, de la part de 300 fanatiques catholiques, est l’expression d’une haine aveugle entretenue par un certain discours Ecclésiastique. Et cela au sommet même de la hiérarchie catholique. Le Vatican a d’ailleurs refusé de se joindre aux pays de l’ONU qui dénoncent l’homophobie et la répression brutale de la vie homosexuelle. Un vrai scandale. Un certain nombre de voix autorisées demandent au cardinal André Vingt-Trois de dénoncer une telle brutalité homophobe. Jusqu’à présent en vain. Si l’archevêque de Paris ne condamne pas les violences homophobes qui ont eu lieu devant Notre-Dame, cela veut dire qu’il s’en rend complice.

En Virginie, un pasteur américain invite à la nudité dans son église: Allen Parker célèbre l'office du dimanche nu au nom de la nudité de Jésus. Il explique que le Christ est, comme tout un chacun, né tout nu, qu'il est mort nu sur la Croix et qu'au moment de la Résurrection il était nu aussi. (Virginia, Whitetail Chapel). Un fidèle ajoute: "Je ne pense pas que le Christ se soucie de ce que vous portez quand vous L'adorez, l'important c'est l'adoration!".*

Peut-être faut-il préciser que Whitetail Chapel est l'église d'un camp de nudistes?

                                           Fresque de Giotto pour la Basilique d'Assise: St François se dépouille de ses vêtements.

Cela vous choque-t-il? En fait ce type d'attitude n'est pas neuve: elle a été mise à la mode par le jeune Saint François d'Assise lorsqu'il  s'est senti appelé à servir le Christ: il s'est débarrassé de tous ses biens (enfin...essentiellement ceux de son père, qui en devint fou furieux), a renoncé à son héritage et, en présence de l'évêque d'Assise,  s'est publiquement dépouillé de ses vêtements. Il les a remis à son père pour signifier son renoncement total à tous les biens terrestres. En se déshabillant entièrement et devant toute une foule François s'écria " En toute liberté désormais, je pourrai dire: Notre Père, qui êtes aux cieux! Pierre Bernardone que voici n'est plus mon père, et je lui rends non seulement son argent que voici, mais encore tous mes vêtements. J'irai nu à la rencontre du Seigneur. "

Curieux que ce qui nous tire des larmes lorsqu'il s'agit de la vie de St François nous choque ou tout au moins nous semble ridicule lorsqu'il s'agit d'un pasteur américain. En fait nous réagissons exactement comme les bourgeois d'Assise...

Le conseil de Gay Kosmopol: si l'envie vous en prend, et que vous vivez sous nos latitudes, attendez l'été. En avril ne te découvre pas d'un fil... 

*“Some of the biggest moments in Jesus’ life, he was naked. When he was born, he was naked; when he was crucified, he was naked; and when he arose, he left his clothes in the tomb and he was naked. If God made us that way, how can that be wrong?”

“I really don’t think God cares what you wear when you worship,” said Richard Foley, a member of the congregation. “The thing is worship.”

Suite du post Feuilleton catholique aux Pays-Bas: le refus d'eucharistie à un gay se transforme en bombe arc-en-ciel. (Pour comprendre ce qui suit, merci de lire d'abord le post précédent)

L'appel à manifester  de la Présidente du PvdA (Parti des Travailleurs), Lilianne Ploumen,  a entraîné la réaction attendue du parti de l'Union Chrétienne (Christen Unie) qui a demandé, par la voix de son chef de groupe Arie Slob, qu'on laisse le politique en dehors de l'église. Il considère qu'il s'agit d'une ingérence inappropriée et provocatrice extrême dans les affaires de l'Eglise. Arie Slob accepterait que Madame Ploumen ait un avis à donner en tant que catholique pratiquante qui souhaiterait que les choses changent dans son église, mais sans qu'elle use de son influence politique pour autant. Encore faudrait-il, pour cette dernière remarque, que l'Eglise catholique ait des pratiques démocratiques.

On pourrait suivre la Christen Unie si l'Eglise pratiquait elle-même la non-ingérence dans les affaires de l'Etat et donc dans celles des ciitoyens. Mais, au nom d'une prétendue loi naturelle et divine, c'est tout le contraire que l'on constate. L'Eglise intervient de manière systématique dans les affaires des états en poussant des cris d'orfraie à chaque fois qu'une avancée est faite en matière  de non discrimination, de protection ou d'égalité des droits en faveur des personnes homosexuelles. Et quand elle en a les moyens, l'Eglise en appelle à des manifestations massives, comme on l'a vu récemment au Portugal, et plus encore en Espagne. L'environnement ecclésial est manifestement prêt à en découdre sur la question homosexuelle, et ce partout dans le monde.

On pourrait suivre la Christen Unie si l'Eglise n'essayait pas de se soustraire aux lois des Etats. Je pense notamment  ici aux affaires de pédophilie pour lesquelles elle ne s'excuse qu'une fois le pot aux roses découvert (Irlande, Allemagne, Canada, USA, etc.), sans pour autant s'attaquer au coeur même du problème, sa conception et sa gestion aberrantes  de la sexualité des prêtres qui la servent.

Autre réaction au sein du Parti socialiste brabançon: le politicien socialiste brabançon, Ron van Zeeland, a lui aussi signalé qu'il serait présent à la messe de dimanche à la cathédrale Saint-Jean de  Den Bosch. Il souhaite ainsi, après en avoir longuement hésité parce qu'il ne se considère plus comme catholique,  marquer clairement son désaccord avec l'attitude intolérante de l'église catholique à l'encontre des homosexuels. Il remarque que lorsqu'un iman musulman estime qu'il faut tuer les homosexuels en les jetant la tête la première du haut d'une montagne, le monde politique est unanime pour condamner le propos. Il estime qu'il ne faut pas sous-estimer les déclarations des prêtres et des évêques catholiques. Des politiciens se réfèrent volontiers aux racines judéo-chrétiennes de la civilisation européenne, mais on voit la dangerosité de cette référence. Ron van Zeeland remarque que si tous les êtres humains sont égaux, certains le sont plus que d'autres. Il s'inquiète vivement de l'influence exercée par les positions de l'église catholique, notamment auprès des jeunes qui peuvent y entendre une incitation à la violence homophobe.

Rencontre des organisations LGBT avec l'évêque Hurkmans

Enfin, l'évêque de Den Bosch, Mgr Hurkmans, a reçu ce matin des responsables des associations gays et lesbiennes hollandaises ainsi que le rédacteur en chef du Gay Krant, qui avaient l'intention de l'interroger et de le confronter sur l'attitude de l'église catholique-romaine à l'égard des homosexuels pratiquants (tant la religion que leur sexualité). La réunion s'est soldée sur un échec.

L'évêque, qui a cependant admis percevoir la douleur des homosexuels catholiques, a répété que l'eucharistie ne pouvait être donnée aux gays et aux lesbiennes qui ont une sexualité active. Pas plus d'ailleurs qu'aux divorcés remariés. Il a de plus signalé quà l'avenir, l'église catholique se montrerait nettement plus stricte dans l'application de ses règlements.

L'évêque Hurkmans a encore ajouté que l'église catholique ne veut plus proposer une foi "populaire", c'est-à-dire une foi à laquelle les gens s'affilient automatiquement par la naissance. Si ce sont bien là ses paroles, je considérerais cela comme un point positif et espère que son église en tirera la conséquence logique: l'arrêt du baptême pratiqué sur de jeunes enfants.

L'évêque n'a pas voulu s'avancer sur la question de la distribution de la communion à la messe de dimanche prochain à la cathédrale Saint-Jean. Les organisations gays et lesbiennes, fort déçues de l'entretien, ont par contre renouvelé l'appel à la manifestation.

Apparitions de l'archange Raphaël au curé de Reusel

                                 Un élément supplémentaire et fort surprenant vient s'ajouter à cette saga dont on se rappellera qu'elle a commencé par un refus de communion au Prince Carnaval de Reusel. Le curé de Reusel, qui est à l'origine de toute cette affaire, aurait à diverses reprises reçu communication de messages de l'Archange Gabriel...celui-là même qui selon la Bible a guéri Tobie de sa cécité et l'a accompagné dans son voyage. Voila qui devrait nous ouvrir les yeux... L' information a été divulguée ce matin par le magazine Trouw sur son site en ligne. On y lit que le Père Luc Buyens n'est  pas seulement le curé de Reusel, il est aussi le guide spirituel d'un groupe de fidèles catholiques qui se réunit tous les lundis pour prier l'Archange Raphaël, qui est apparu à l'un d'entre eux: l'Archange serait en effet apparu dans le jardin d'un menuisier de Haaksbergen, Wim Holtschlag, entre 1984 et 1996. D'où les réunions de prière.

Monsieur Holtschlag a confié à Trouw qu'il a reçu des messages de l'Archange qui lui aurait annoncé que si les hommes ne respectent pas la volonté de Dieu, ils doivent s'attendre à être punis. L'Archange ne semble pas être entré dans les détails, mais aurait évoqué nommément l'avortement, l'inceste, l'euthanasie et...l'"homophilie" (sic).

Ainsi, si le curé de Reusel a refusé la communion au Prince Carnaval, c'est surtout parce que l'Archange Raphaël lui en aurait intimé l'ordre.

Ceci explique beaucoup.

Des journalistes hollandais se sont intéressés de plus prêt à ce curé qui pour le moins semble un peu crédule et ont découvert qu'il n'en est pas à son coup d'essai. Ainsi, le journal sud hollandais BN DeStem révèle-t-il dans un article intitulé Le curé de Sodome et Gomorrhe que Luc Buyens est un véritable amateur d'apparitions. Il y a quelques années, il s'était rapproché d'une voyante, Agatha Molki Van der Palen, originaire de Nouvelle-Guinée et vivant à Valkenwaard près de Eindhoven,   qui prétendait recevoir la visite fréquente de la Vierge Marie, depuis 1998. La Vierge se serait présentée comme Notre-Dame de tous les Peuples, en larmes, avec ce message : « Tu dois dire partout que les gens doivent en finir avec les avortements ». « Les gens ne veulent pas entendre et ne veulent pas arrêter de faire des avortements ».  En finir avec les avortements, prier, y compris devant les cliniques d'avortement, faire pénitence et répandre son mot d'ordre. La Vierge apparaissait accompagnée de l'Archange Raphaël, parfois de Padre Pio, de Saint-Joseph ou de Jésus. L'Archange Raphaël lui apparut à date régulière, le 25 de chaque mois. Agatha Molki est décédée en 2002. Et le Père Buyens d'obéir à la Vierge et de venir prier devant les cliniques où l'on pratique l'avortement.

A noter que l'évêque Hurkmans avait à l'époque ordonné aux prêtres de son diocèse de se distancier de la voyante et de ses propos.

On le voit , l'Archange Raphaël apparaît comme un fil rouge sur le parcours du curé justicier de Reusel.

Cela explique plus encore.

(A suivre)

Sources: plusieurs articles du Gay Krant  Nederland, Trouw, BN DeStem

Mise à jour du 27 février

Lors de la célébration eucharistique de ce dimanche en  la cathédrale Sint-Jan, la communion ne sera pas distribuée, a fait savoir un porte-parole de l'évêché. L'évêque en appelle au respect pour le service religieux catholique, tout en regrettant que la messe soit utilisée dans un but détourné. "Personne n'est exclu de la participation à la célébration. Mais il est demandé de participer avec respect à la célébration."

Source: Telegraaf en ligne

Un article paru dans La Dernière Heure du 23 février 2010

Michel et Christian, passés devant le bourgmestre, ont voulu une bénédiction religieuse. Un prêtre ouvrier les a suivis

LIÈGE C’était le 13 février dernier, dans une cité Ardente enneigée. Michel et Christian, 45 et 43 ans, avaient retenu tout exprès la date la plus proche de la Saint-Valentin, la fête des amoureux.

Et le couple y a mis les formes : limousine blanche, costumes de cérémonie et chemises roses, banquet et pièce montée en forme de cœur.

Un préposé à la caméra et un autre derrière l’objectif pour immortaliser le plus beau jour de leur vie. D’abord, direction l’Hôtel de ville, pour l’union civile. Avant de se presser devant l’autel pour une bénédiction religieuse…

Un mariage gay devant Dieu qui ne devrait pas recevoir l’assentiment du nouveau primat de Belgique, Mgr Léonard, dont on connaît le point de vue assez incisif sur l’homosexualité !

Pour lire la suite de l'article, cliquer ici. La même info est disponible dans toute la presse belge.

Voir aussi l'article de Sud Presse (photo)

Paris le 12 février 2010
Communiqué de presse de l'Inter-LGBT

Un Kiss-in contre l'homophobie menacé par des intégristes catholiques

En juin 2009, avec pour mot d’ordre « 1969 – 2009 : Fier-e-s de nos luttes, à quand l’égalité réelle ? », l’Inter-LGBT souhaitait attirer l’attention sur la nécessité de faire avancer l’égalité des droits pour les LGBT, mais aussi s’adresser à toute la société pour mieux faire connaître le vécu des lesbiennes, des transsexuel-le-s et des homosexuels dans la France d’aujourd’hui. Si l'égalité juridique est incomplète l’égalité réelle reste encore plus difficile à atteindre. Elle consiste à pouvoir être soi-même sans crainte de stigmatisation ni de rejet.

Les « Kiss-in » qui se tiennent partout en France participent à la visibilité des LGBT, et sont un symbole de ce que devrait être cette égalité réelle, le droit de s'aimer sans avoir à subir de rejet.

Pour celui de Paris, à l’occasion de la Saint Valentin ce 14 février, les organisateurs se sont estimés contraints de déplacer leur happening du parvis de Notre-Dame vers la fontaine Saint-Michel. En effet, depuis deux jours, des mouvements catholiques intégristes menacent cet évènement de violences graves.

Là où l'on aurait pu attendre que la Préfecture de Police de Paris assure la sécurité d'une action symbolique bon enfant qui ne dure que quelques minutes, celle-ci a cru bon d'inquiéter les organisateurs en leur expliquant n'être pas en mesure de le faire. L'Inter-LGBT dénonce et condamne cette attitude, et déplore qu'elle ait dû conduire à un tel choix.

L’Inter-LGBT tient à rappeler que le parvis de Notre-Dame est un espace public, que l'action qui devait s'y dérouler n'était en rien une provocation anti-religieuse, mais la simple manifestation de l'amour que peuvent se porter deux personnes de même sexe, amour qui est reconnu et garanti par la loi. Il est inquiétant qu'au nom de la religion certains n'hésitent pas à prévoir de frapper deux personnes pour le simple fait qu'elles s'embrassent.

L'Inter-LGBT en appelle aux citoyen-ne-s, aux élu-e-s, mais aussi aux représentants des religions qui prônent les valeurs de respect, de non-violence, avec toutes les déclinaisons qui vont de soi comme le refus des comportements xénophobes, racistes, antisémites ou encore homophobes, lesbophobes, transphobes, à condamner toute forme d'intimidations et de violences et à soutenir cette initiative qui dépasse les divergences politiques et religieuses.

Compte-tenu des menaces qui ont été proférées et qui continuent à peser sur l'évènement et ses organisateurs, l’Inter-LGBT demande à toutes ses associations membres de venir témoigner de leur soutien à cette initiative en y participant nombreuses et nombreux. Notre présence sera une réponse aux obscurantismes.

Une info parue sur le site de RTL-TVi

Le chef de l'Eglise catholique belge, André Léonard, a comparé l'homosexualité à l'anorexie, dimanche sur le plateau de Controverse (RTL-TVI), suscitant la réaction scandalisée du Centre d'action laïque, qui y voit une assimilation entre homosexualité et maladie.
Interrogé sur le sujet de l'homosexualité, à propos duquel il a déjà par le passé fait des déclarations controversées, Mgr Léonard a indiqué qu'il parlait rarement de ce sujet, sauf quand on l'y oblige ou qu'on l'interroge. Répétant qu'il se prononçait sur un comportement plutôt que sur des personnes, il a établi une comparaison entre sa vision de l'homosexualité et de l'anorexie. "Je vais faire une comparaison: l'anorexie est un développement qui n'entre pas dans la logique de l'appétit, mais je ne dirai jamais que les anorexiques sont des anormaux", a-t-il déclaré, se plaçant selon ses dires sur un plan anthropologique. Ces propos ont suscité la réaction de Philippe Grolet, président national du Centre d'action laïque (CAL), qui les a jugés "scandaleux". Selon ce dernier, Mgr Léonard a en effet insinué de la sorte que l'homosexualité était une maladie. (EYI)

Video de la polémique

André-Jean Léonard

alias André-Mutien Léonard

alias André-Joseph Léonard

alias Charles Ier de Gaulle

alias Joseph Ier?

                                       Je visite fréquemment le site chrétien Golias, dont j'apprécie l'esprit critique et l'ouverture quasi avant-gardiste. Ne voila-t-il pas que les rédacteurs de ce site ont déniché un discours que prononça André-Jean Léonard encore jeune abbé (qui deviendra André-Mutien par la suite, et bientôt André-Joseph), un discours qui se veut facétieux prononcé par le jeune abbé Léonard, dans le cadre d’une revue d’étudiants au Collège belge de Rome où le futur archevêque-primat de Belgique étudiait à l’époque du Concile.

Dans ce discours, Léonard se prend pour le pape Charles Ier et parodie un discours de De Gaulle. Le fameux Français, Françaises y devient Catholiques, Catholiques. On peut imaginer qu'il a essayé d'imiter la voie du Général...Mais l'inquiétant, c'est la tendance à l'hyper-mégalomanie: se prendre à la faveur d'un discours de potache à la fois pour le pape et pour le Général de Gaulle, c'est de la mégalomanie au carré...

On voit où cela a conduit cet autocrate. Il est aujourd'hui Primat de Belgique. Se voit-il Cardinal, puis Pape? On peut l'imaginer...

J'aimerais beaucoup lire l'analyse de ce discours par un psychologue ou un psychiâtre. J'ai surligné en bleu ce qui me paraît significatif.

Voici le discours du jeune AJ Léonard, le peut-être futur pape Joseph Ier

DISCOURS DE CHARLES 1er

Catholiques, catholiques, « Tu es Petrus et super banc petram aedificabo ecclesiam meam ». Ces paroles proférées, voici quelque deux mille ans par l’initiateur du mouvement d’idées que j’incarne, constitueront le thème directeur de mon pontificat.

Fermeté, solidité, puissance, telles seront les inspirations nouvelles que moi, Charles 1er, entends substituer aux mortels errements de jadis. Mais l’Église ne peut pas mourir parce que c’est l’Église. Depuis trop longtemps, cependant, sous couvert d’œcuménisme, d’irénismes et autres puérilités du même genre, des papes débiles ont laissé l’Église catholique romaine se fourvoyer dans des chemins sans issue, donnant ainsi libre cours à quoi !, hélas !, à toutes les forces dissolvantes qui minent de l’ intérieur notre empire sur le monde, d’où ce chaos indescriptible que nous connaissons actuellement et auquel, comme il fallait le prévoir, les interminables sessions de ce grand machin, qu’est le Concile , n’ont fait que donner des encouragements.

C’est pourquoi, après avoir brièvement consulté l’ Esprit Paraclet, j’ai estimé devoir prendre vigoureusement en mains les rênes de la barque de Pierre, afin de lui donner ce pouvoir fort, actif que, par ma bouche, le peuple chrétien réclame unanimement.

A cet effet, j’ai décidé, en vertu de mon autorité souveraine, de prendre les mesures d’urgence qui s’imposent. Désormais, comme je l’annonçais déjà dans ma première encyclique « Ecclesia sum ego », le pontife romain exercera principalement son pouvoir suprême par le moyen de « motu proprio » rédigés, approuvés et décrétés par moi-même.

Et si, suivant ses antiques habitudes, le corps des cardinaux se mettait en tête de contrevenir à ces décisions par des manœuvres occultes, Charles ler trouverait aisément le moyen de réduire au silence ces houspilleurs séniles et déliquescents dont, jusqu’à nos jours, l’audace n’a jamais eu d’égale que l’inutilité.

De plus, le monde étant ce qu’il est, et la Curie, ce que nous savons, j’ai jugé opportun de procéder à une vaste consultation populaire par laquelle je solliciterai de ce royaume de prêtres que vous formez tous, le pouvoir de suspendre à mon gré les soi-disant congrégations romaines. Vous serez tous invités à répondre par oui ou par non à la double question suivante : m’accorderez vous les pouvoirs demandés et reconnaissez vous les dispositions du concile de Chalcédoine  ?

Une plus grande liberté d’action me permettra d’ailleurs de développer au maximum notre force de frappe latine. Il est trop clair, en effet que l’unique DC 8, dont mon prédécesseur a doté le Vatican , après un soi-disant voyage de paix en Palestine, ne peut constituer une force de dissuasion suffisante pour tous les hérésiarques, les schismatiques, les hérétiques, bref toute l’équipe de la hargne, de la rogne et de la grogne qui harcèle le siège de Pierre que j’occupe. C’est d’ailleurs à l’exposé de ce problème que, en dépit de l’opposition des Maronites, sera consacré ma prochaine encyclique « lamdudum egometipse » (désormais c’est moi-même qui).

Catholiques, catholiques, le temps où l’Église vivotait cahincaha, au milieu de compromis et de facilités, est virtuellement terminé. Déjà, je le sens, depuis que Charles est pape, il s’est levé, du fond de notre peuple, l’allègre sentiment qu’en somme, être l’Église cela vaut la peine et que, oui c’est beau, c’est grand, c’est généreux, L’Église ! C’est en gage de ce joyeux renouveau, que je vous concède à tous ma bénédiction apostolique en mon nom propre et au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Vive l’Église !"

Ce texte est bien sûr une farce et une parodie, mais  cependant, on a vu par la suite que Mgr Léonard a applaudi au motu proprio. Et aujourd'hui il va succéder à Mgr Danneels, un homme de compromis, très proche des idées du Cocile qui est ici dénoncé.

Via Golias