Gay Kosmopol

                                                       Je tombe ce matin sur un bref article paru sur un blog d'initiation à la philosophie intitulé Quand Voltaire condamne l'homosexualité...et se trompe deux fois . L'auteur de l'article, Jefka,  cite le philosophe des Lumières qui voyait dans l'homosexualité « un vice destructeur du genre humain, s'il était général, et un attentat infâme contre la nature ». Voltaire en la matière se montre plus catholique que le pape en prétendant être capable de décrypter la "loi naturelle". Je vous invite à lire cet article qui fait appel aux principes de la philosophie morale pour démonter l'assertion voltairienne. Je rencontre bien l'analyse de Jefka.

                                                     La citation est connue: Voltaire avait consacré un article de son Dictionnaire philosophique à l'homosexualité sous la rubrique Amour socratique. Voici ce que Voltaire y écrit:

AMOUR SOCRATIQUE

Si l’amour qu’on a nommé socratique et platonique n’était qu’un sentiment honnête, il y faut applaudir: si c' était une débauche, il faut en rougir pour la Grèce. 

Comment s’est-il pu faire qu’un vice destructeur du genre humain s’il était général, qu’un attentat infâme contre la nature, soit pourtant si naturel? Il paraît être le dernier degré de la corruption réfléchie; et cependant il est le partage ordinaire de ceux qui n’ont pas encore eu le temps d’être corrompus. Il est entré dans des coeurs tout neufs, qui n’ont connu encore ni l’ambition, ni la fraude, ni la soif des richesses. C’est la jeunesse aveugle qui, par un instinct mal démêlé, se précipite dans ce désordre au sortir de l’enfance, ainsi que dans l’onanisme(1).

Le penchant des deux sexes l’un pour l’autre se déclare de bonne heure; mais quoi qu’on ait dit des Africaines et des femmes de l’Asie méridionale, ce penchant est généralement beaucoup plus fort dans l’homme que dans la femme; c’est une loi que la nature a établie pour tous les animaux; c’est toujours le mâle qui attaque la femelle. 

Les jeunes mâles de notre espèce, élevés ensemble, sentant cette force que la nature commence à déployer en eux, et ne trouvant point l’objet naturel de leur instinct, se rejettent sur ce qui lui ressemble. Souvent un jeune garçon, par la fraîcheur de son teint, par l’éclat de ses couleurs, et par la douceur de ses yeux, ressemble pendant deux ou trois ans à une belle fille; si on l’aime, c’est parce que la nature se méprend; on rend hommage au sexe, en s’attachant à ce qui en a les beautés; et quand l’âge a fait évanouir cette ressemblance, la méprise cesse. 
 

On n’ignore pas que cette méprise de la nature est beaucoup plus commune dans les climats doux que dans les glaces du Septentrion, parce que le sang y est plus allumé, et l’occasion plus fréquente: aussi ce qui ne paraît qu’une faiblesse dans le jeune Alcibiade, est une abomination dégoûtante dans un matelot hollandais et dans un vivandier moscovite. 

Je ne puis souffrir qu’on prétende que les Grecs ont autorisé cette licence. On cite le législateur Selon, parce qu’il a dit en deux mauvais vers: 
 

Mais en bonne foi, Solon était-il législateur quand il fit ces deux vers ridicules? Il était jeune alors, et quand le débauché fut devenu sage, il ne mit point une telle infamie parmi les lois de sa république. Accusera-t-on Théodore de Bèze d’avoir prêché la pédérastie dans son Église, parce que dans sa jeunesse il fit des vers pour le jeune Candide, et qu’il dit: 
 

 Il faudra dire qu’ayant chanté des amours honteux dans son jeune âge, il eut dans l’âge mûr l’ambition d’être chef de parti, de prêcher la réforme, de se faire un nom. Hic vir, et ille puer.

On abuse du texte de Plutarque, qui dans ses bavarderies, au Dialogue de l’amour, fait dire à un interlocuteur que les femmes ne sont pas dignes du véritable amour(3);mais un autre interlocuteur soutient le parti des femmes comme il le doit. On a pris l’objection pour la décision. 

Il est certain, autant que la science de l’antiquité peut l’être, que l’amour socratique n’est point un amour infâme: c’est ce nom d’amour qui a trompé. Ce qu’on appelait les amants d’un jeune homme étaient précisément ce que sont parmi nous les menins de nos princes, ce qu’étaient les enfants d’honneur, des jeunes gens attachés à l’éducation d’un enfant distingué, partageant les mêmes études, les mêmes travaux militaires; institution guerrière et sainte dont on abusa comme des fêtes nocturnes et des orgies. 

La troupe des amants instituée par Laïus était une troupe invincible de jeunes guerriers engagés par serment à donner leur vie les uns pour les autres; et c’est ce que la discipline antique a jamais eu de plus beau. 

Sextus Empiricus et d’autres ont beau dire que ce vice était recommandé par les lois de la Perse. Qu’ils citent le texte de la loi; qu’ils montrent le code des Persans et si cette abomination s’y trouvait, je ne la croirais pas; je dirais que la chose n’est pas vraie, par la raison qu’elle est impossible. Non, il n’est pas dans la nature humaine de faire une loi qui contredit et qui outrage la nature, une loi qui anéantirait le genre humain si elle était observée à la lettre. Mais moi je vous montrerai l’ancienne loi des Persans, rédigée dans le Sadder. Il est dit, à l’article ou porte 9, qu’il n’y a point de plus grand péché. C’est en vain qu’un écrivain moderne a voulu justifier Sextus Empiricus et la pédérastie; les lois de Zoroastre, qu’il ne connaissait pas, sont un témoignage irréprochable que ce vice ne fut jamais recommandé par les Perses. C’est comme si on disait qu’il est recommandé par les Turcs. Ils le commettent hardiment; mais les lois le punissent. 

Que de gens ont pris des usages honteux et tolérés dans un pays pour les lois du pays! Sextus Empiricus, qui doutait de tout, devait bien douter de cette jurisprudence. S’il eût vécu de nos jours, et qu’il eût vu deux ou trois jeunes jésuites abuser de quelques écoliers, aurait-il eu droit de dire que ce jeu leur est permis par les constitutions d’Ignace de Loyola?

Il me sera permis de parler ici de l’amour socratique du révérend père Polycarpe, carme chaussé de la petite ville de Gex, lequel en 1771 enseignait la religion et le latin à une douzaine de petits écoliers. Il était à la fois leur confesseur et leur régent, et il se donna auprès d’eux tous un nouvel emploi. On ne pouvait guère avoir plus d’occupations spirituelles et temporelles. Tout fut découvert: il se retira en Suisse, pays fort éloigné de la Grèce. 

Ces amusements ont été assez communs entre les précepteurs et les écoliers(4). Les moines chargés d’élever la jeunesse ont été toujours un peu adonnés à la pédérastie. C’est la suite nécessaire du célibat auquel ces pauvres gens sont condamnés. 

Les seigneurs turcs et persans font, à ce qu’on nous dit, élever leurs enfants par des eunuques; étrange alternative pour un pédagogue d’être châtré ou sodomite. 

L’amour des garçons était si commun à Rome, qu’on ne s’avisait pas de punir cette turpitude, dans laquelle presque tout le monde donnait tête baissée. Octave-Auguste ce meurtrier débauché et poltron, qui osa exiler Ovide, trouva très bon que Virgile chantât Alexis; Horace, son autre favori, faisait de petites odes pour Ligurinus. Horace, qui louait Auguste d’avoir réformé les moeurs, proposait également dans ses satires un garçon et une fille(5); mais l’ancienne loi Scantinia, qui défend la pédérastie, subsista toujours: l’empereur Philippe la remit en vigueur, et chassa de Rome les petits garçons qui faisaient le métier. S’il y eut des écoliers spirituels et licencieux comme Pétrone, Rome eut des professeurs tels que Quintilien. Voyez quelles précautions il apporte dans le chapitre du Précepteur pour conserver la pureté de la première jeunesse: « Cavendum non solum crimine turpitudinis, sed etiam suspicione. » Enfin je ne crois pas qu’il y ait jamais eu aucune nation policée qui ait fait des lois(6) contre les moeurs(7).

                                                                      Voltaire, on le sait, avait côtoyé un royal homosexuel, Frédéric II de Prusse, et avait fréquenté sa cour. L'épisode  ne s'était pas bien terminé. Voltaire a fait plusieurs allusions à l'homosexualité de Frédéric II: 

• « Le Roi, [...], qui aimait les beaux hommes,et non les grands hommes, avait mis ceux-ci chez la reine sa femme en qualité d’Euduque. » 

• " Ce Prince avoit une espèce de maîtresse, fille d’un maître d’école de la ville de Brandebourg, établie à Potzdam… il crut être amoureux d’elle, mais il se trompait : sa vocation n’était pas pour le sexe. » (Au XVIIIème siècle, sexe s'emploie pour désigner la gent féminine)

•  « On lui donna un soldat pour le servir, ce soldat jeune bien fait, et qui jouait de la flûte, servait en plus d’une manière à amuser le prisonnier. Tant de belles qualités ont fait depuis sa fortune. Je l’ai vu à la fois Valet-de-chambre, et premier Ministre, avec toute l’insolence que ces deux postes peuvent inspirer. » 

•  « Quand Sa Majesté était habillée et botée, le stoïque donnait quelque momens à sa secte d’Epicure ; il faisait venir deux ou trois Favoris, soit Lieutenant de son Régiment, soit Page, soit Euduque ou jeune cadet ; on prenait le Café, celui à qui on jettait le mouchoir restait demi-quart-d’heure tête à tête ; les choses n’allaient pas jusqu’aux dernières extrémités, attendu que le Prince du vivant de son pere, avait été fort mal traité dans fes amours de passade, et non moins mal guéri. Il ne pouvait jouer le premier rôle, il fallait se contenter des feconds. Ces amusements d’écoliers étant finis, les affaires d’Etat prenaient la place. »

• « Il était accoutumé à des démonstrations de tendresse singulière avec des favoris plus jeunes que moi ; et oubliant un moment que je n’étais pas de leur âge, et que je n’avais pas la main belle, il me la prit pour la baiser, je lui baisai la sienne, et je me fis son esclave. » 

                                             Le plus célèbre des contres philosophiques de Voltaire, Candide, contiendrait des allusions à peine dissimulées très critiques pour le roi de Prusse. Un baron, au nom germanique imprononçable, entiché de ses quartiers de noblesse, va exclure Candide du « jardin d’Eden ». Voltaire serait Candide, un jeune homme naïf exploité par son puissant protecteur. Le baron de Tunder-ten-tronck symboliserait la noblesse allemande tandis que le « roi des Bulgares » serait Frédéric II qui, en novembre 1757, s’était couvert de gloire dans la victoire de Rossbach. Voltaire, qui croyait à la défaite de son ancien protecteur, avait alors pris conscience de sa naïveté. Le conte serait donc une revanche sur l’humiliation infligée par Frédéric II, suite à la brouille qui a fâché le philosophe avec le roi de Prusse en 1753. Traiter Frédéric II de « roi des Bulgares » est une façon indirecte de rappeler son orientation sexuelle, le terme de « bougre » (lui-même dérivé de « bulgare ») signifiant « homosexuel » au XVIIIe siècle. Frédéric Deloffre dans la postface de Candide ou l'Optimisme, édition Collection Folio classique n° 3889 ou encore Roland Barthes dans la postface de Candide et autres contes édition Collection Folio classique n° 2358, pp 410, 411, appuyent cette interprétation. (Source: Wikipedia)

Lire aussi: Voltaire en demi teinte sur le site Moodyguy.net 

La Libre Belgique publie ce jour un billet d'opinion du psychanalyste Francis Martens, que je vous convie à découvrir vu son intérêt.

Les prêtres pédophiles sont moins victimes du célibat que d’une infantilisation en matière de sexualité. Faire porter le chapeau de la pédophilie aux prêtres homosexuels est un poison pour la pensée. Une opinion de Francis Martens, psychanalyste

Pour lire le billet sur le site de la Libre Belgique, cliquer ici.

Pour fêter les 30 ans de la Gay Pride munichoise (Christopher street day), le Musée de la Ville de Munich présente une petite exposition de photographies organisée en collaboration avec le Centre gay et lesbien munichois (SUB). L'exposition présente les photographies de onze seniors du monde gay de la capitale bavaroise par la photographe Susie KNOLL. Chaque photo est accompagnée d'un récit de vie raconté par la personne photographiée, qui évoque ce qu'elle a vécu en tant que gay dans son histoire personnelle.

Un catalogue en ligne permet d'avoir un bon aperçu de l'exposition et de lire les récits de vie. Le site Queer.de, qui consacre un article à l'exposition,  a mis la galerie des photos en ligne.

Une exposition émouvante qui évoque tant les souffrances passées que le profond désir de vie de ces onze hommes.

Infos pratiques: du 2 au 18 juillet au Münchner Stadtmuseum, Sankt-Jakobs-Platz (mardi au dimanche, de 10 à 18H)

Un billet de TanteLu**

Le Nouveau Continent a visité la Marche des Fiertés parisienne avec une ReprésenTante pleine de glamour porteuse d'un message de Tolérance à la Vieille Europe: faites comme nous, ne discriminez pas, semble-t-elle nous dire*.

La gentry états-unienne peut être fière d'avoir fait porter ses couleurs par une si noble personnalité! Et Miss America est parvenue à hisser les couleurs américaines au sommet de la Tour Eiffel, le faîte du monde parisien!

Comme c'est l'habitude chez les grands créateurs de mode, tout le chic, la final touch est dans les accessoires. Entre nous, Carrie Prejean ( vous avez sans doute oublié cette ex Miss californie qui s'est publiquement opposée au mariage gay) peut aller se rhabiller, elle n'arrive pas à l'exquise cheville de Notre Miss America!

Gay Kosmopol dépose ses hommages aux pieds si finement chaussés de Miss Amérique et la remercie de son aimable autorisation de publication de ses photos. Miss America, I love you!

*On peut supposer que Miss Amerique est démocrate et qu'elle a voté Obama, sans cela son message passerait mal.

**TanteLu est la parèdre de Luclebelge, sa soeur siamoise. Ils différent seulement par les parties sexuées du cerveau, et fort rarement, vu leur grand âge, par certains appendices et orifices corporels. Ils peuvent être antagonistes, TanteLu étant beaucoup plus délurée que Luclebege, dont la réputation de sérieux n'est plus à faire. Le corps médical les a déclarés inopérables, ce qui ne les rend pas inopérants!

Chers lectrices et lecteurs,

J'avais dans un premier temps opté pour la liberté des commentaires. Mal m'en avait pris et le blog avait été pris à partie dans le style peu nuancé des insultes homophobes. Je suis dès lors passé aux commentaires modérés et les insultes ont cessé comme par enchantement, puisqu'elles n'étaient jamais signées.

Je me suis enhardi à nouveau à laisser la porte ouverte aux commentaires non modérés. Plus d'insulte cette fois, mais le blog est devenu rapidement une boîte aux lettres de site de rencontres. Ce qui n'est pas sa vocation. Le blog se veut en effet informatif et revendicatif. De manière un peu inquiétante, de nombreuses personnes sont à la recherche d'une 'relation' avec un prêtre catholique (Un chat pour les prêtres catho gays). C'est à cette église d'examiner ce que cela sous-tend, pas à Gay Kosmopol qui a désactivé son inscription par un acte de débaptisation. Voyez les commentaires sous le post.

Parfois un groupe politique radical se permet de poster des revendications qui n'ont rien à voir avec les questions gays et lesbiennes.

Je repasse donc à la modération des commentaires, à regret.

Un communiqué de SOS Homophobie

Alors que se clôt l'année scolaire avec la marche des fiertés LGBT ce samedi 26 juin à Paris, avec pour mot d'ordre "Violences, discriminations, ASSEZ ! Liberté et égalité, partout et toujours", SOS homophobie, association nationale agréée par le ministère de l’Education nationale, peut présenter le bilan des actions de sensibilisation contre l’homophobie menées auprès des élèves de la 4e à la terminale sur l’ensemble du territoire.

Entre septembre 2009 et juin 2010, les bénévoles de SOS homophobie sont intervenus dans 36 établissements, devant 133 classes et près de 3000 élèves. Cela représente une augmentation de 70 % par rapport à l’année scolaire précédente. C’est avec plaisir que SOS homophobie constate que les demandes augmentent en dehors de la région parisienne, puisque environ un tiers de nos actions ont été menées en province : Poitou-Charentes, PACA, Rhône-Alpes, Nord-Pas-de-Calais, Lorraine, Limousin, Centre... Ce succès est dû au très grand dynamisme de toutes les équipes, en Île-de-France et en régions. Grâce à nos bénévoles, SOS homophobie est en mesure de jouer pleinement son rôle d’association nationale. Ceci est d’autant plus important que les demandes pour l’an prochain sont déjà extrêmement nombreuses.

L'obtention de l'agrément national par le ministère de l'Education nationale a joué un grand rôle dans le succès de nos interventions, tout comme la prise de conscience progressive et globale du monde éducatif que la lutte contre l'homophobie a parfaitement sa place à l'école, au même titre que la lutte contre toutes les autres formes de discrimination. Mais SOS homophobie reste vigilante : beaucoup reste à faire. Plusieurs centaines de milliers d'élèves n'ont pas encore accès à des interventions de ce type, et traversent les années de collège et lycée sans jamais être sensibilisés à l'homophobie. Il faut donc que les associations LGBT qui offrent les garanties de sérieux soient agréées, et également une meilleure prise en compte de la lutte contre l’homophobie au niveau des programmes partout où cela est possible (français, langues vivantes, histoire- géographie, éducation civique, éco-droit...).

Il faut, surtout, sensibiliser et former les adultes qui travaillent avec des adolescent-e-s, notamment les enseignant-e-s, CPE, infirmier-e-s et travailleurs sociaux. Un certain nombre d’entre elles et eux veut agir mais se sent désarmé. Et, malheureusement, d'autres n’ont pas conscience du problème ou adoptent une attitude hostile dont les conséquences peuvent être dramatiques pour les jeunes concernés. Pour répondre à ces besoins, SOS homophobie a élaboré un module de formation à destination des adultes travaillant avec des adolescent-e-s, et a déjà commencé à intervenir cette année auprès d'infirmières scolaires et travailleurs sociaux.

Un bilan positif, donc, mais des actions qui demandent à être poursuivies et diversifiées : SOS homophobie y prendra toute sa part et restera attentive à ce que la politique menée par le ministère de l’Education nationale en ce domaine se poursuive et s’intensifie.

Pour en savoir plus sur nos interventions : http://www.sos-homophobie.org/publication/interventions-e...

Pour découvrir notre site spécialement dédié aux adolescent-e-s LGBT : http://www.cestcommeca.net/

Pour la première fois dans l'histoire, un chef d'état a convolé en justes noces gay: le premier ministre islandais Johanna Sigurdardottir était déjà le premier chef d'état ouvertement lesbienne, elle est à présent le premier chef de gouvernement à s'être officiellement mariée avec une personne Jonina Leosdottir.

Le couple qui avait déjà conclu un contrat d'union civile avait introduit la demande de transformation du contrat en mariage de manière à ce qu'il soit enregistré dès l'entrée en vigueur de la nouvelle loi sur le mariage des personnes du même sexe. Le Parlement islandais avait voté la loi le 12 juin, et cette loi est entrée en vigueur hier.

Madame Sigurdardottir, qui est née en 1942, est devenue Premier Ministre en février 2009. Elle vit depuis plusieurs années avec sa compagne Madame Ledsdottir, à laquelle elle était unie par contrat d'union civile depuis 2002.

On se souviendra peut-être du  livre pour enfants paru en 2002  Koning en Koning* (Roi et Roi) de l'écrivaine hollandaise Linda de Haan. Ce qui n'était que le rêve d'une écrivaine est à présent devenu réalité au sommet d'un petit état volcanique.

*existe en anglais sous le titre King and King

Source: Ruv (mbl.is)

Messieurs les organisateurs,

Spécialisé en gestion de crise (*) , je suis d’un oeil attentif les développements de l’affaire dite “Beenie Man”.

Mais, je vous écris surtout en tant que simple citoyen.

D’un point de vue strictement académique, il semblerait que vous ayez commis à peu près toutes les erreurs “classiques” que des dirigeants peuvent faire dans ce genre de situation, transformant cette crise en véritable “cas d’école”. Reprenons.

1) Pendant plusieurs semaines, vous avez opposé une fin de non-recevoir évidente aux associations qui réclamaient l’annulation de ce concert controversé. Vous n’avez pas répondu aux courriers des particuliers, qui vous ont interpellés à ce sujet par différents canaux, notamment via votre site.

2) Croyant pouvoir maintenir ce concert dans un premier temps, vous vous êtes arc-bouté sur un système de défense assez simpliste, entièrement basé sur l’antienne suivante: “Nous avons des garanties, Beenie Man nous a promis qu’il ne le fera plus”.

Aller au bout de cette position intellectuelle, qui permettait de faire l’impasse sur le fond du problème, aurait équivalu à inviter Jean-Marie Le Pen à Couleur Café sous prétexte qu’il aurait signé une charte promettant d’être très gentil et de ne rien proférer de raciste durant sa présence !

Or ce qui choquait, vus ses antécédents d’activiste homophobe non repenti, était la présence même de Beenie Man en votre enceinte, et non ce qu’il aurait pu dire ou pas.

3) Une fois le concert annulé, contre votre gré, mais sous la pression considérable des sponsors et des pouvoirs publics subsidiants, vous avez cru bon de diffuser une réaction indignée dans les médias.

Votre position a alors été de mettre toute la responsabilité de l’annulation sur le dos d’associations de défense des droits des homosexuels, les qualifiant “d’associations agressives, ayant attaqué le Festival Couleur Café au bazooka”.

Vous en avez profité pour vous répandre dans les médias en "considérations" (je ne peux appeler cela "pensées"), regrettant, pour faire court, que le “lobby gay” ait tant d’influence dans le pays, le tout devant des animateurs peu éclairés sur la question, opinant du bonnet avec compassion.

4) Or tout ceci est faux. Même si le problème a été soulevé au départ par quelques associations de défense des droits des citoyens (dont Amnesty International Belgique, excusez du peu), plus de 2.000 citoyens anonymes ont rallié, en toute démocratie le groupe Facebook qui s'était créé (1), et se sont mobilisés pour une cause qui leur paraissait juste , indépendamment de leur préférences sexuelles, et sans bazooka ou arme à feu.

Juste leurs mots, leurs claviers et leurs souris, ce qui est l’expression même de la démocratie.

5) Si vous n’étiez pas des progressistes, je ne prendrais même pas la peine de vous écrire.

Mais vous l’êtes, et votre festival a commis peu d’erreurs par le passé.

Puis je dès lors vous conseiller de reconnaître que vous vous êtes trompés, et que des gens revendiquant de telles positions (“je rêve d’un pays propre où on aurait tué tous les homosexuels, attrapez-les et égorgez-les”, etc. ) n’ont rien à faire chez vous ?

Reconnaître cette erreur est, à nos yeux, la dernière chance que vous ayez pour encore garder la confiance de sponsors et de partenaires institutionnels du festival pour l’an prochain.

6) Car votre attitude sur le fond, qui a consisté jusqu’ici à vous montrer “désolés” du fait que Beenie Man n’aie pu exprimer ses idées à Couleur Café (le festival de la liberté d’expression et de la tolérance par excellence), à cause d’homosexuels s’étant montrés d’une “agressivité inouïe et disproportionnée”, “sans même prendre la peine de vous en parler avant” (ce qui est faux !) est simpliste, réductrice, et contraire à la vérité.

La réalité, c’est que beaucoup de citoyens ont réagi en masse devant l’inacceptable, et que cet événement a montré leur potentiel de mobilisation. Ce qui est plutôt rassurant.

7) Conclusion: vous seriez bien avisés de reconnaître publiquement que vous avez fait fausse route sur deux points.

Primo, ne pas avoir examiné avec un soin suffisant le contenu des textes que ce personnage se proposait de répandre, ou, pis, les avoir cautionnés.

Secundo, avoir tenté de désigner comme responsables de l’annulation dudit concert certaines associations, alors qu’il s’est agi dans la réalité d’un mouvement citoyen beaucoup plus large, gagnant à sa cause sponsors et partenaires institutionnels.

L’accepter vous grandirait.

Le moment est venu de se souvenir que “faute avouée est à moitié pardonnée”.

Reconnaître ses erreurs constitue un des fondements en matière de gestion de crise.

Il suffit pour s’en convaincre de voir la différence de traitement que l’opinion US réserve à Toyota (venue s’excuser au Congrès par la voix de son CEO) et à BP, qui ne cesse de rejeter la responsabilité de ses actions et de ses manquements sur les autres, avec le résultat que l'on connaît sur sa réputation...

8) Après tout, c’est votre artiste qui s’est mis dans le pétrin en persistant dans ses frasques, et il ne serait pas juste que ce soit Couleur Café qui en paie les pots cassés.

9) Les mots peuvent tuer. Des pamphlets issus du Siècle des Lumières et ayant embrasé la Terreur, aux appels au meurtre de Radio Mille Colline, pour ne citer que ces deux exemples...

Dans plus de trente-cinq pays, on pourchasse et on tue des homosexuels. Savez-vous donc ce qui se passe au Sénégal ? En Arabie Saoudite ? En Iran ? Au Soudan ?

10) Des gens comme Beenie Man attisent cette haine.

Et qui peut mesurer l’effet de de ce genre de textes sur des esprits demeurés, ignorants ou peu éduqués ?

Il y a 4 ans, un jeune homosexuel jamaïcain a été battu à mort par une bande de fans, au sortir d'un concert de Capelton, autre chanteur prônant le meurtre des gays (pour info, Capelton est programmé à Dour ce 18 juillet 2010 ...).

Ce genre d’artistes n’a pas sa place dans un festival honorable tel que le vôtre. Point barre. Tout autre tentative pour justifier l’injustifiable est vouée à l’échec.

Et, ce qui vous est arrivé n’est pas de la responsabilité d’une poignée d’associations ou d’un lobby quelconque, quoi que vous en disiez. Mais, le fruit d’une indignation citoyenne beaucoup plus vaste.

Il vous faut accepter de reconnaître ces deux points avant que la polémique ne vous échappe.

Il vous reste très peu de temps.

Marc Lerchs

(*) Licencié en Journalisme, Diplômé en Médecine d'urgence, Organisation des Secours et Gestion des Situations d'Exception / Consultant en gestion de crise.

(1) http://www.facebook.com/group.php?gid=133336586693212&ref=ts

NOH8Campaign — Le nouveau spot de la campagne californienne contre la Proposition 8 met en scène des personnalités  qui expriment en neuf langues différentes un message simple: Je suis humain. Le langage de l'amour est universel: nous sommes tous humains et nous méritons nous d'être traités équitablement.

Amber Rose s'exprime en anglais, George Takei en japonais, Kimberley Locke en anglais, Louis van Amstel en néerlandais, Marlee Matlin en langue des signes américaine, Mayim Bialik en hébreu, Selene Luna en espagnol, Vassy en grec et en français et Vida Ghaffari en farsi.

Dans quelques semaines, un jugement sera rendu en Californie sur la validité de la proposition 8. De ce jugement dépend la possibilité ou l'interdiction du maraige des personnes du même sexe en Californie.

Première émission de la série: ce soir à 21h05 - Je t'aime pareil

Harry ELIEZER et Marjolaine KOCH

Où en est réellement la société française vis-à-vis de l'homosexualité aujourd'hui? Ces dernières années ont été marquées par l'arrivée du PACS. Mais contrairement à d'autres pays parfois très proches de nous, les homosexuels sont-ils vraiment acceptés ? L'idée de cette série d'émissions de radio est de faire un état des lieux de la situation. En quoi les moeurs ont-elles changé et qu'est-ce qui bloque encore ? Quand des pays comme le Portugal autorisent le mariage gay ou l'insémination et l'adoption pour les couples homosexuels en Belgique, pourquoi la France se braque-t-elle en refusant de franchir le pas ?

Les témoignages de personnes concernées, qu'elles vivent en France ou à l'étranger, aideront à dresser un bilan.

Pour écouter l'émission en direct: le site de France Inter